순자의 교육사상

소개글

순자의 교육사상에 대한 내용입니다. 많은 도움되시길 바랍니다.

목차

1. 철학적 기초
1) 천도론(天道論).
2) 인성론(人性論)
3) 인식론(認識論)
2. 순자의 실천적 교육론
1) 교육목적
2) 교육내용
3) 교육방법

본문내용

1. 철학적 기초
1) 천도론(天道論)
- 천은 만물의 근원

만물은 각각 천지(天地)의 조화에 의해 생기면 각각 천지의 양육을 받고 성장한다
천지는 생명의 기원이고 예의는 다스림의 시작이다.

- 만물을 다스리고 질서를 부여하는 것은 인간의 역할

인간이 일부러 하지 않아도 이루어지고, 일부러 구하려 하지 않아도 구해지는 것, 무릇 이것을 천직(天職)이라 이른다.

-천(天)의 역할은 자연의 법칙으로 일정하게 운행하는 것으로 자연 그 자체
- 형이상학적, 인격적 하늘에서 탈피하여 객관적, 물리적 자연천(自然天)

하늘의 운행은 항상 변함이 없는데 요임금 때문에 존재하는 것도 아니요, 걸왕 때문에 없어지는 것도 아니다. 잘 다스린다면 길할 것이고 그렇지 않으면 흉할 것이다.

- 하늘은 인간세상과는 무관하게 나름의 법칙을 가지고 존재

만물은 각각 자연의 조화를 얻어 생기고, 자연의 양육을 얻음으로 성장한다. (그러나 인간은) 그 활동하는 모습은 볼 수가 없고 그 성과만을 볼 수가 있다. 므릇 이것을 일러 신비로운 것이라고 한다. 모두가 (자연이) 만물을 성장시킨다는 것을 알고 있지만 그 형상이 없는 것(자연의 신비로운 섭리)은 알지 못한다. 무릇 이것을 일러 하늘(자연)이라고 한다. 오직 성인(聖人)만이 하늘을 알려고 하지 않는다.

-인간과 하늘의 관계: 인간은 자연에 대한 근본원리에 대해서는 알 수 없고, 단지 지적인 능력으로서 자연이 만들어낸 것을 관찰, 사색하여 각각의 자연물에 대해 효용성만을 볼 수 있음, 현실적이고 이성적인 차원에서 자연을 인식
- 성인은 하늘을 섬기고 하늘의 뜻을 알려고 하는 사람이 아니라 자신의 역할에 충실하면서 자신의 삶을 위해 노력하는 사람

2) 인성론(人性論)
-인간의 본성은 자연스럽게 타고난 생리적이고 감각적인 욕망과 유사
본성이란 근본이요 처음이요 소박한 그대로다
본성이란 선천적으로 타고난 것이고, 정(情)이란 성(性)의 본질이고, 욕망(慾望)이란 정(情)의 반응이다. 욕망을 얻으려고 추구하는 것은 인정(人情)의 피치못할 자연이다.
- 인간의 본성은 선천적으로 갖추어져 있는 타고난 자질

참고 자료

없음