네레티브

소개글

네레티브 설교에 관한 레 포트

목차

서론:
성경적 설교의 기준
역사의 성경
언어의 집, 구조
역사서의 성격
비평주의, 보수주의의 역사적 관심
플롯으로서의 역사
내러티브의 특징
작은 결론:

본문내용

서론:
성경적 설교는 설교자의 권위는 설교자라는 직책에 있는 것이 아니라 선포되는 말씀에 있는 것이다. 설교자가 하나님의 말씀만을 전하는 자인데 그 가능할 수 있는 것은 성경이다. 설교는 성경적이어야 하는데 그 기준에 성경에서 말하는 메시지를 정확하게 전달하는 것이다. 구속사적인 설교의 원리를 지금까지 교회들이 설교를 해 왔다. 한면으로는 정확한 성경의 전달이 잘 되지 안고 설교를 하는데 있어서 성경을 이야기 하는 것이 아니라 성경을 기초로하여 자신의 말을 하는 것들이 너무 많았었다. 목회자가 가장 중요한 사명은 설교이다. 설교도 성경적인 설교를 하여야 한다. 설교자의 권위는 설교자란 직책에 있는 것이 아니라, 설교자는 강대상에서 하나님의 말씀을, 아니더 정확히 말하자면 오직 하나님의 말씀만을 전해야 한다. 성경을 올바로 전하기 위하여서는 준비하는데 있어서 성경의 올바른 이해가 필요하다. 두 기준 중의 하나는내용이고 다른 하나는 형식이다. 성경이 형성될 말처럼 성경과 유사하게 전하면그것은 성경적이다. 즉, 성경의 형식에 따라 성경의 모양대로 설교해야 한다. 성경은 다양한 장르로 이루어져 있다. 형식에는 1) 내러티브(narative), 2) 시(poet), 3) 지혜서(wisdom) 4) 예언(prophecy) 묵시문학 등으로 이루어져 있다.
우리는 장르 미스테이크를 많이 한다. 예를들어 기적의 이야기가 있다. 기적의목적은 감탄을 자아내게 하는 것인데 변증하느라고 시간을 보내버리는 경우가 많다. 이것이 설교라고 볼 수는 없다. 설교는 장르에 맞게 하여야 한다. 사건 전개에따라 성경이 전개되고 있다면 그 방법을 따라야 한다. 이미지의 전개에 따라 설교를 작성할 수 있다는 것이다. 우리는 장르가 무엇인지에 따라 장르에 맞게 설교해야 성경적 설교가 될 수 있다는 것이다.
예를들면, 아가서는 연애편지(love letter)로 보는가? 이제까지 이 아가서에 대한알레고리칼한 해석이 있었다. 1차적 의미는 사랑 서신으로 본다. 2차적 의미로는그리스도와 그의 백성간의 사랑이다. 따라서 장르 이해는 장르 본문 이해의 열쇠이며 해석자가 그 당시의 상황으로 돌아가게끔 하면 된다. 이것은 성경을 그대로베끼는 것이 아니라 plot에 따라 전개하는 것을 의미한다. 역사서 이해는 호기심을
채우는 것이 아니라 성경적 설교를 위한 것이다.
성경적 설교의 기준
성경은 이스라엘에게 뿐만 아니라 우리 모두에게, 역사속에서 말씀하시고 경륜을 나타내는 것이다.
성경은 히브리 언어로 이루어져 있고 장르는 주인공 등 등장인물이 나오는 내러티브이다. 히브리 내러티브 형식으로 기록된 이스라엘 미래 세대를 위한 하나님의 선포이다. 하나님은 언어로 자신이 말을 기록하는 것을 허락하였을 뿐만 아니라 언어의 풍부한 표현들을 이용하여 자신의 세시지를 전달하였다. 이러므로 성경은 언어적 구조로 이루어 졌으며 장르를 가지고 있다. 그러므로 성경적 설교를

참고 자료

1. 요단강에서 바벨론 물가까지 (김지찬 지음)
2. 강의안 구약세미나 1, 2. 김지찬교수
3. 그 말씀 (역사서를 어떻게 설교할것인가?)
4. 구약 역사 (김의원교수)
5. 그 말씀 “성경역사를 어떻게 이해할 것이가” (심창섭교수)
6. 그 말씀. “성경의 내러티브”를 어떻게 해석할 것인가? 이형원(침신대 구약학교수)