역사산책(역사이야기) 9장 내용요약, 비평

소개글

역사산책(역사이야기)라는 책 중 9장(역사주의와 상대주의)의 내용을 요약하고 비평한 리포트 입니다.

목차

내용요약 :
1. 역사주의의 의미
2. 역사주의와 상대주의
비평 :

본문내용

내용요약 :
역사가의 능동적 역할과 사회적 제약성을 인정한다면, 역사의 과학성과 객관성은 불가능한 것이 아닌가, 과학성과 객관성도 없는 것을 알아서 무엇 하는가 하는 생각도 들 것입니다. 다시 이러한 문제를 역사주의와 상대주의를 통해 이야기해 보려고 합니다.

1. 역사주의의 의미
누구나 역사주의라는 말을 자기 나름대로 이해하고 자기 나름대로 정의를 내린 채 사용하기 때문에, 역사주의라는 말은 통일적인 의미로 사용되기 어려운 형편에 있습니다. 그래서 프랑스의 유명한 철학사전의 ‘역사주의’ 항목에는 ‘(이 용어의 사용은) 피해야 한다. 대부분 그 같은 유형의 용어들은 걸핏하면 논쟁을 야기하기 때문이다’고 하는 경고로 끝을 맺고 있을 정도입니다.
역사주의라는 용어는 서로 다른, 모순되기조차 하는 의미들을 포함하기도 하며, 사람마다 긍정적 혹은 부정적으로 받아들이기도 합니다.
그러나 역사주의라는 용어가 갖는 역사적 성격을 통해 일반적 의미를 추출해 볼 수 있습니다. 역사주의에 관한 책의 저자들은 계몽주의 시대의 이념에 반대하여, 혹은 그것과 충돌하면서 일어난 하나의 경향이라는 점을 강조하였습니다. 계몽주의 시대의 합리주의가 불변의 인간성, 불변의 자연법이라는 이념들을 낳았던 점을 고려할 경우 역사주의는 인간과 자연과 사회 등 그 모든 것을 끊임없는 운동과 변화의 과정 속에서 파악하려는 경향이 있었던 것입니다.
역사주의의 기치 아래 모였던 사람들은 주로 세계나 세계의 동력, 또는 세계의 끊임없는 변화에 관심을 갖습니다. 다시 말해 사물이나 생명력이 있는 자연, 사고 등에 있어서의 변화와 그것들에 대한 지각 방법에 관심을 갖는 것입니다.
우리는 보통 인간과 자연과 사회를 종교적 도덕률이나 가치관에 따라 선험적으로 판단하고 평가하는 경향이 있습니다. 역사주의는 이러한 경향에 반대한 것으로 선험적 판단과 평가의 사례를 살펴보면 달마와 육조에 대한 이야기가 있습니다. 달마의 경우 실존성에 대해서조차 의문을 가지고 있고, ‘육조정상동래탑’은 신라인들이 육조를 존경하여 사후 등신불이 된 그의 목을 베어와 경남 하동 쌍계사에 모셨다는 내용이 있는데,

참고 자료

역사이야기(역사산책), 장의식