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소개글

구성주의의 개념, 배경, 원리, 원칙과 구성주의의 인식론 및 구성주의의 시사점 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 구성주의의 개념

Ⅲ. 구성주의의 배경

Ⅳ. 구성주의의 원리
1. 구성적 지식과 학습원리
1) 학습자에게 의미있는 과제 제시
2) 학습자들이 의미 구성하는 과정 보조
3) 교사가 조력자의 역할을 수행할 수 있도록 보조
2. 맥락적 지식과 학습원리
1) 학습환경은 실제환경의 복잡함을 그대로 반영
2) 학습자들이 실제로 상호작용이 가능한 환경 제공
3. 사회적 협상에 의한 지식과 학습원리
1) 동료와의 상호작용을 촉진하는 환경 제공
2) 실제 전문가와의 상호작용
3) 학습과정에 대해 반추해 볼 수 있는 환경 제공

Ⅴ. 구성주의의 원칙
1. 자기주도적 학습과 구성주의와의 관련성
2. 구성주의적 평가
3. 구성주의적 학습환경은 특정 수준에만 가능한 것이 아니다
4. 구성주의 학습에 의한 학습효과
5. 열린교육과의 관계

Ⅵ. 구성주의의 인식론

Ⅶ. 구성주의의 시사점

참고문헌

본문내용

오늘날 우리 나라에서는 구성주의를 교육공학 혹은 열린교육과 관련하여 주로 교수 방법의 측면에서 파악하려는 경향을 보이고 있으나, 이것은 구성주의의 본질에 대한 올바른 이해라고 할 수 없다. 엄밀히 말해 구성주의는 지식과 학습에 관한 하나의 이론이지, 교수 이론이 아니기 때문이다 (Fosnot, 1996). 따라서 우리는 구성주의의 응용적 측면만을 중시하는 것에서 탈피하여 구성주의의 본질적 측면을 이해하려는 시도를 우선해야 한다 (강인애, 1997; 목영해, 1998). 오늘날 구성주의를 주장하고 있는 학자들은 구성주의가 18세기 이탈리아의 철학자 비코(Vico)에게서부터 유래되었다고 주장한다 (Gruender, 1996; von Glaserfeld, 1995). 비코는 처음에 데카르트의 신봉자였으나, 데카르트의 저작이 교회에 의해 금지되어 있었으며, 당시 이탈리아는 스페인 총독의 지배를 받고 있었기 때문에 종교적 권위에 도전하는 아이디어를 함부로 출판할 수 없는 분위기였었다.
이러한 이유 때문에 비코는 최초의 인간으로부터 당대 복잡한 유럽 국가들까지의 인간 문명의 기원에 대한 합리적․역사적 설명을 시도했었던 자신의 역사 철학을 세상에 알리는 데에 상당한 어려움을 겪고 있었다. 비코의 관점은 인간 사회는 신의 섭리의 작용이라는 당대의 인습적 지혜와 상치되는 것이었기 때문에, 그의 현실적 해결책은 자신의 설명에 대하여 부분적인 수정을 가하는 것이었다. 따라서, 비코는 신이 세계를 창조하였듯이 오로지 신만이 세계를 참으로 알 수 있는 것이며, 우리 인간이 할 수 있는 최상의 것은, 신의 지식이 도달한 것에 미칠 수 있는 체 하지 않는 가운데, 세계에 대한 우리의 생각을 구성하는 것이라고 주장할 수밖에 없었던 것이다. 비코는 자신의 생각에 대해 적대적인 감정을 가지고 있었던 당대의 사회에 자신의 생각을 알리기 위해 그러한 주장을 하게 되었는데, 그러한 주장이 바로 오늘날 구성주의자들에게 확고한 이론적 근거를 제공해 주게 되었다(Gruender, 1996)

참고 자료

1. 김종문 외, 구성주의 교육학, 교육과학사, 1998
2. 강숙희, 구성주의적 패러다임에 입각한 학습환경으로서의 매체의 활용, 교육공학연구 제13권 제1호 교육공학회, 1997
3. 강인애, 왜 구성주의인가?, 문음사, 1997
4. 김종문, 도덕과의 구성주의적 대화학습 이론과 실제, 대구대학교 초등교육연 구논총 제12집, 1998
5. 강인애, 구성주의 학습이론에 대한 고찰, 우리교육(2), 1999
6. 목영해, 구성주의의 본질적 측면에 대한 몇 가지 고찰, 교육학연구, 1998
7. 슈미트, J, 구성주의, 서울 까치, 1995
8. 조영남, 구성주의 교수-학습