`한국문화재 수난사` 감상문

소개글

이구열 선생의 "한국문화재수난사" 를 읽고 쓴 소감문입니다.
A+ 받은 과목입닏^^

목차

없음

본문내용

「한국문화재 수난사」의 저자 이구열 선생은 1932년 황해도 연백에서 태어났다. 1959∼1975년 민국일보·경향신문·서울신문·대한일보 기자 및 문화부장을 거쳐, 1984∼1985년 한국미술평론가협회 회장, 1992∼1999년 문화관광부 문화재위원회 위원, 1993∼1996년 예술의 전당 전시사업본부장 등을 역임하였다. 1979년부터 고려대·성신여대·숙명여대·이화여대·홍익대 등에서 강의해 왔으며, 1975년 한국근대미술연구소를 개설하여 현재 소장으로 있다.
이 책은 김정희, 오경석, 오세창, 고유섭, 송석하, 전형필 등 우리문화유산의 가치를 일찍이 깨달았던 선각자들의 일화들로 시작하여 외세에 의해 자행되었던 우리 문화재의 약탈, 도난, 불법적 해외 유출에 관한 비화들과 최근의 도굴․도난 사건 등을 다루며 그야말로 한국 문화재 수난의 역사를 서술하고 있다.
30년 경력의 문화재미술전문기자 출신의 저자는 꼼꼼한 취재를 바탕으로 침략과 약탈로 얼룩진 우리 민족의 잃어버린 유산들의 수난사를 써내려 갔다. 나는 수난사를 읽으며 지금까지 읽었던 어느 역사서에서 보다도 더 큰 분노를 느꼈다.
한국에 대한 일본의 침략은 소위 한일합방보다 훨씬 앞선다. 한일합방 이전 일확천금을 꿈꾸던 일본인 무뢰한들이 판을 치기 시작했다. 그리고 약탈의 대상을 찾던 그들은 곧 지하의 고대 분묘를 목표로 삼기에 이르렀다. 옛부터 우리나라에서는 어떤 무덤이라도 그것을 고의적으로 파헤치는 일은 절대로 용납될 수 없는 행위였다. 그것은 전통적인 사회윤리에 위배되는 것이었으며, 우리 민족이 가장 꺼리는 몹쓸 짓이었다. 하지만 1910년, 분묘 도굴은 일본인들에 의해 전국적으로 성행하게 되었고, 그 후손들이 바라보는 자리에서 처참하게 파괴되고 파헤쳐지는 수난을 겪어야 했다. 이는 세계사에서도 그 유례를 찾을 수 없는 역사 속 최대의 만행이었다.

참고 자료

이구열, 한국문화재수난사