역관사가의 문학과 문학관

소개글

역관은 기술직 관원으로 사대교린의 정책을 담당한 실무직이었다. 교역의 중요성이 드러난 조선 중후기 이후에는 역관의 기능이 특히 강조되었고, 그 일환으로 통문관을 사역원으로 확대 개편하고 역어서를 편찬하는 등 이 분야에 관심을 드러내기 시작했다. 그러자 일반 관리들 중에서도 역학에 관심을 두어 전문 역관으로 활동하는 자가 나타나기 시작했다. 그런데 숙종 이후 청뿐만 아니라 일본과도 통신사 파견 등 많은 대외 교역에서 역관은 단순한 통역에 그치지 아니하고 무역의 한 분야를 담당하는 실무책임자로 부상한다. 그리하여 이들은 정상적이던 비정상적이던 간에 상당한 부를 축적했을 뿐만 아니라, 통신사 참여를 통해 상당한 수준의 문학적 소양을 갖춘 지식인으로 문화적 첨병의 역할도 했다.

목차

1. 들어가며

2. 역관사가(홍세태, 이언진, 이상적, 정지윤)의 생애

3. 역관사가의 문학세계
1)문학론
①천기론과 진솔성
②성령론과 주체성
2)작품분석
①체념과 자긍
②저항과 연민

4.맺으며

본문내용

역관들은 청이나 일본을 다녀와서 조선의 구조적 모순을 가장 객관적으로 볼 수 있었으며, 사대부들의 의식 세계를 정확하게 볼 수 있는 집단이었다. 이러한 역관들이 사대부들과 다른 그들만의 독특한 문학세계를 그려낼 수 있었다. 그들은 당쟁의 소용돌이에서 한발 물러나 있었으며, 그들의 특수한 능력에 의해서 경제적 부의 축적도 가능했다. 이것을 바탕으로 하여 역관들은 문학을 통해서 조선사회가 가진 구조적 모순에 소극적으로 저항하는 중인문학의 중심이 되기도 했다. 이에 본고에서는 조선후기의 역관들 중에서 문학적 비중이 높았던 이른바 조선후기 역관사가(홍세태, 이언진, 이상적, 정지윤)의 시작품을 중심으로 그들의 문학론과 작품세계를 분석하고자 한다.

2. 역관사가의 생애

①홍세태
본관 남양. 자 도장. 호 유하 ·창랑. 경사에 밝고 시에 능하여 김창협 ·김창흡등과 수창하여 그들의 칭송을 받았으며, 1682년(숙종 8) 통신사를 따라 일본에 갔을 때 여러 사람들이 그의 시묵을 얻어 가보처럼 간직하였다. 청나라 사신이 와서 조선의 시를 보고자 할 때 좌의정 최석정의 추천으로 시를 지어 보였다. 이문학관 ·승문원 제술관을 거쳐 울산감목관을 지냈으며, 저서로 《해동유주》《유하집》 등이 있다.

②이언진
조선 후기 역관·시인. 자는 우상, 호는 송목관·창기. 본관은 강양. 이용휴의 문인이다. 1759년(영조 35) 역과에 합격, 사역원주부가 되었고 1763년 통신사 조엄의 역관으로 일본에 다녀왔다. 그의 시는 성당의 시풍에서 영향을 받았으며, 자연·궁원·회고·영물·풍자 등 다양한 내용을 담고 있다. 작품은 많이 남아 있지 않으며 일부가 《송목관신여고》에 전한다.

③이상적
조선 후기 시인·역관. 자는 혜길, 호는 우선. 본관은 우봉. 역관 집안에서 태어나 잡과에 급제하였으며 12번이나 중국을 다녀왔다. 1847년(헌종 13) 지중추부사가 되었고, 이듬해 정조·순조·헌종 대의 《국조보감》 간행에 참여하였다.

참고 자료

『조선후기 역관문학 연구』:역관사가를 중심으로 동아대학교국어국문학과 김정일 1998
『역관사가론』청주대학교교육문제연구소 김갑기 1990
『조선후기 여항문학 연구』성균관대학교 대학원 강명관 1991
『조선후기 여항문학의 전개과정과 문예의식』성균관대학교 대학원 이상진 1989