공자와 맹자의 이론에서 반추한 유교와 교육간의 관계 조망

소개글

과거 선조들의 교육으로 이렇게 발전한 것이라면, 현재의 교육을 통해 미래의 모습을 가늠해 볼 수도 있을 것이다. 지금의 교육이 올바른 것이라면 긍정적인 미래가 보장될 것 이고,그렇지 않다면 우리가 기대하는 것과는 다른 미래를 갖게 될 것이다. 현재 우리나라의 교육 방식이 올바른 방법임을 알 수 있는 길이 오직 미래를 지켜보는 것이라면 앞날이 다가오기만을 기다리는 것이 미덕으로 작용할지도 모른다. 그러나 현재라는 시점에는 늘 지금 우리의 모습을 만들어낸 과거라는 시제 또한 포함되어 있기 마련이다. 현재가 품고 있는 과거를 통해 우리는 현재 뿐 아니라, 더 나아가 미래의 병폐까지도 미리 예견하고 또 시정할 수 있다. 이와 같은 원리를 교육에 적용하여, 우리의 뿌리이자 과거와 현재를 이루어 왔던 유교(儒敎)를 탐구함으로써 현대 교육의 문제점에 대한 해결책과 미래 교육의 방향을 제시해 보고자 한다.

과거의 우리나라는 교육 체제뿐 만 아니라 정치적, 문화적인 부분까지도 크나큰 영향력을 발휘했던 거대한 이데올로기를 가지고 있었다. 그것은 유(儒) 또는 유교(儒敎)라고 불리는 유교 사상이었다. 유교는 예(禮)를 중시했으며, 학문(學文)을 높게 평가했다. 그것은 원래 충분히 납득 가능하며 받아들여질 수 있을 만한 논리를 뒷받침 하고 있었다. 그러나 유교에서 말했던 진정한 예와 학문은 현실에서 사람들이 실천하는 과정에서 일그러지고 말았다. 유교의 예는 일종의 윗사람에 대한 강압적인 예의범절까지도 포함하여 수직적이며, 계층적인 인간관계를 만들어내었고 유교의 학문은 기술적인 측면을 경시하는 이기적인 학문중시사상을 탄생시켰다. 그것은 정치적으로 많은 무능력한 왕조들을 연명하게 해주는 도구로써 악용되기도 했고 무능한 자가 인재로 등용이 되고 다재다능한 인물이 매번 시험에 낙방하는 불상사를 빚어내었다. 이러한 일그러진 유교는 우리가 살고 있는 현대사회 곳곳에서 찾아 볼 수 있을 만큼, 오랜 시간동안 유교의 일부분으로 인정되어 온 것이다. 교육 분야 역시 일그러진 유교의 공격에서 벗어 날 수 없었다.

목차

없음

본문내용

과거 선조들의 교육으로 이렇게 발전한 것이라면, 현재의 교육을 통해 미래의 모습을 가늠해 볼 수도 있을 것이다. 지금의 교육이 올바른 것이라면 긍정적인 미래가 보장될 것 이고,그렇지 않다면 우리가 기대하는 것과는 다른 미래를 갖게 될 것이다. 현재 우리나라의 교육 방식이 올바른 방법임을 알 수 있는 길이 오직 미래를 지켜보는 것이라면 앞날이 다가오기만을 기다리는 것이 미덕으로 작용할지도 모른다. 그러나 현재라는 시점에는 늘 지금 우리의 모습을 만들어낸 과거라는 시제 또한 포함되어 있기 마련이다. 현재가 품고 있는 과거를 통해 우리는 현재 뿐 아니라, 더 나아가 미래의 병폐까지도 미리 예견하고 또 시정할 수 있다. 이와 같은 원리를 교육에 적용하여, 우리의 뿌리이자 과거와 현재를 이루어 왔던 유교(儒敎)를 탐구함으로써 현대 교육의 문제점에 대한 해결책과 미래 교육의 방향을 제시해 보고자 한다.

과거의 우리나라는 교육 체제뿐 만 아니라 정치적, 문화적인 부분까지도 크나큰 영향력을 발휘했던 거대한 이데올로기를 가지고 있었다. 그것은 유(儒) 또는 유교(儒敎)라고 불리는 유교 사상이었다. 유교는 예(禮)를 중시했으며, 학문(學文)을 높게 평가했다. 그것은 원래 충분히 납득 가능하며 받아들여질 수 있을 만한 논리를 뒷받침 하고 있었다. 그러나 유교에서 말했던 진정한 예와 학문은 현실에서 사람들이 실천하는 과정에서 일그러지고 말았다. 유교의 예는 일종의 윗사람에 대한 강압적인 예의범절까지도 포함하여 수직적이며, 계층적인 인간관계를 만들어내었고 유교의 학문은 기술적인 측면을 경시하는 이기적인 학문중시사상을 탄생시켰다. 그것은 정치적으로 많은 무능력한 왕조들을 연명하게 해주는 도구로써 악용되기도 했고 무능한 자가 인재로 등용이 되고 다재다능한 인물이 매번 시험에 낙방하는 불상사를 빚어내었다. 이러한 일그러진 유교는 우리가 살고 있는 현대사회 곳곳에서 찾아 볼 수 있을 만큼, 오랜 시간동안 유교의 일부분으로 인정되어 온 것이다. 교육 분야 역시 일그러진 유교의 공격에서 벗어 날 수 없었다.

참고 자료

공자왈맹자왈