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소개글

합리주의의 정의, 원칙, 시각과 신합리주의, 신합리주의 건축, 합리성 추구의 경영조직 및 향후 합리주의의 발전 과제, 대안 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 합리주의의 정의

Ⅲ. 합리주의의 원칙

Ⅳ. 합리주의 시각

Ⅴ. 신합리주의

Ⅵ. 신합리주의 건축

Ⅶ. 합리성 추구의 경영조직
1. 테일러의 테일러시스템(Taylor System)
2. 포드의 포드시스템(Ford System : 동시관리)
3. 페욜의 관리론
4. 무니와 라일리의 관리원칙
5. 평가

Ⅷ. 합리주의의 향후 발전과제

Ⅸ. 합리주의의 대안

참고문헌

본문내용

우리는 인간사회가 예나 지금이나 변함없이 이기심을 지닌 인간들이 함께 얽혀 사는 곳임을 잘 알고 있다. 그런 인간의 군상이 혐오스러워 인위적으로 인간사회를 살균처리된 특수공간으로 만들려는 여러 시도가 동서고금의 역사를 통하여 존재해 왔었으나, 한결같이 그런 작위가 성공을 이루지 못하고 더 큰 고통을 인간사회에 전파케 한 계기를 만들어 왔음을 우리는 잘 알고 있다. 이기심이 인간사회에 재앙을 안겨다 주는 원동력이 되기도 하지만, 그 이기심을 근절시켜 이기심이 전혀 없는 천사와 같은 인간을 만들려는 혁명적 당위성에 입각한 고상한 노력이 인간을 행복하게 만들어 주기는커녕 오히려 인간에게 더 큰 불행을 안겨다 주었다는 역설을 우리는 자주 목격해 왔다. 이 점 홉즈(Thomas Hobbes)의 『리바이어던』(Leviathan)에서의 사회계약설 그리고 로크(John Locke)의 경우와 루소(J.J.Rousseau)의 사회계약론(Du Contrat Social)등은 시사해주는 바가 크다. 인간을 불가능한 것으로만 여겨지는 천사적 존재로 만들려는 헛된 정열과 그 정열을 위해 쏟는 낭비보다는, 차라리 인간이 이기적 존재양식을 선천적으로 지니고 있음을 인정하고 그 이기심이 반드시 반사회적 탐욕의 대명사만은 아니라는 사실을 인식하는 것이 더 현실적으로 인간에게 유익하다는 것을, 경제적 사유는 가르쳐 준다. 이기심이 좁은 의미의 탐욕과 욕심의 소용돌이만을 지칭하지 않고, 모든 창조적 활동의 원인으로서 사회의 발전과 문명의 창조에 더 없는 촉진제가 될 수 있음을 설파한 노박(M. Novak)은 이 논고의 계기를 만드는데 중요한 역할을 해주었다. 그의 저서 민주자본주의의 정신(The Spirit of Democratic Capitalism)에서 문명의 동력이 이해관계에서 발생하는 이기심의 승화라는 주장을 읽게 된다.ꡒ그러므로 이기심 아래에는 종교적이고 도덕적인 이해관계가 있고, 예술적이고 과학적인 이해관계도 있고, 또한 정의와 평화의 이해관계가 존재하는 것이다. 자기자신의 이해관계가 자기자신을 규정한다. 자유사회에서 사람들은 그 자신의 이해관계를 선택할 자유를 갖고 있다. 자유경제가 가지고 있는 기능들은 생존을 위하여 단순한 상쟁의 사슬을 끊는 풍요를 공급해주고, 개인들로 하여금 그들 자신을 발견하도록 허용하게 하며,

참고 자료

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