향가 - 처용가

소개글

고대가요의 향가중
처용가의 발표를 준비하는 자료입니다.

목차

1. 향가원문
2. 배경설화
3. 요점정리
4. 처용가에 대한 이해
◈참고자료

본문내용

4. 처용가에 대한 이해
① 민속학의 관점에서 처용을 무속과 관련지어 보는 견해
- 제 아내가 다른 남자와 자고 있는 것을 보고도 노래 부르며 춤추며 물러났다고 하는 것은 상식을 범주를 벗어난 무격 사회에만 있는 풍습이기 때문에 무속과 관련하여 보는 입장이다. 또한 악신(惡神)이라도 즐겁게 하여 보낸다는 풍속에서 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 볼 수 있다. 이 노래의 절정은 7행과 8행이다. 이는 체념적인 주사(呪詞)로 볼 수 있으나 오히려 처용의 상황(초극적인 이미지)을 부각시킨 것으로 후대로 오면서 벽사의 위력으로 발전한 것을 이해할만하다. 이를 무가(巫歌)의 일종으로 보아 악신을 보내는 `뒷전풀이`로 이해하지 않고는 해석의 실마리를 찾을 수 없다고 생각하는 입장이다. 무속에서는 악신이라도 즐겁게 하여 보내는 것이 통례이기 때문이라고 한다.

②불교 신앙적 견해
- 종교적 의도를 문학 작품에 반영한 것으로 파악하는 입장으로서, 처용을 호국(護國)호법의 용으로 보고, 그의 왕정 보좌와 가무(歌舞)는 중생 교화(敎化)의 임무수행이자 불교적 교화 가무의 의미를 지니고 있다고 보는 견해이다.

③정치사의 관점에서 처용을 지방호족의 아들로 보는 견해
- 신라 말기의 역사적 현실과 처용설화 전체 문맥을 결부시켜 해석하는 입장으로서, 처용을 중앙의 왕권에 순복(順服)하지 않는 지방 호족의 자제로 보아, 헌강왕의 개운포 출유는 지방 호족의 무마책이고, 동해 용왕의 조화는 지방 호족의 중앙 왕권에 대한 도전의 표시이며, 용의 아들 처용의 입경(入京)과 왕정 보좌는 상수리제도나 고려의 기인(其人)제도와 같이 호족의 자제를 인질로 잡은 것이라고 보는 견해이다. 그리고 처용의 아내를 범한 역신을 중앙 귀족 자제의 타락한 모습으로 파악한다.

참고 자료

․ 향가의 해부 - 나경수, 민속원
․ 디딤돌문학 - 고전문학편
․ 고전문학의 이해와 감상 시가편 - 정경섭, 문원각
․ http://www.naver.com/
․ http://www.hanlover.pe.kr/hyanggacheoyong.htm