교육사회 리포트 - 야학

소개글

교육사회학과 관련된 사회현상에 대한 리포트입니다.
저는 야학을 주제로 리포트를 썼습니다.

목차

야학이 보다 나은 평생교육기관으로 나아가기 위한 방안
서론
본론
결론
< 붙 임 자 료 >
■ 붙 임 자 료 1
<"배움 늦은 분들, 한빛배움터로 오세요">
■ 붙 임 자 료 2
"야학 없어지면 이 사람들은 어떡하라고"
■ 붙 임 자 료 3
교육부의 예산지원 번복에 전국 야학 `발끈`
■ 붙 임 자 료 4
72세 주춘선씨 3년만에 최고령 합격

본문내용

본론
야학의 정의는 백과사전을 검색해 보면 아래와 같이 나와 있다.
정규적 교육기관인 야간학교와는 구별된다. 야학은 일제강점기에 크게 발달하였는데 사설야학과 관립야학이 있었다. 관립야학은 행정당국이 일본어 보급을 목적으로 공립 보통학교의 부수 사업으로 운영하였다. 사설야학은 노동자·농민·부녀자 등 소외계층을 위한 농촌계몽운동 성격의 교육이었다.
최초의 야학은 1906년 함흥 보성야학(기록에는 1907년 마산노동야학을 최초의 야학으로 본다)으로 한글·한문·역사를 가르쳐 민족 세력 배양에 주된 힘을 쏟았다. 장소는 학교 교실을 빌려 쓰거나 지방유지 소유의 건물을 빌려서 썼고 경영비도 지방유지가 대부분을 담당하였다. 1905~1919년까지 세워진 야학은 50여 개였다. 당시 애국계몽운동가들이 설립한 사립학교들이 민족의식을 고취시킨다는 이유로 일제의 탄압을 받아 폐교당하자 1920년대부터 1930년대까지 많은 야학이 생겨났고, 애국계몽뿐 아니라 민족해방을 위한 민족·민중해방운동의 성격을 강하게 띠게 되었다. 그러나 1925년 일제는 치안유지법·예비검속법 등의 탄압의 근거를 마련하고 사회주의 계열의 민족지도자와 단체를 탄압하여 많은 야학이 폐교를 당하였다. 당시 야학을 대중운동으로 이끌어낸 단체는 조선청년당·조선노동공제회·농민조합·신간회 등이다.

1930년대 이후 민족운동이 일제로부터 가혹하게 탄압받자 야학은 주로 지하화하고 민족운동·사회주의운동의 성격을 더욱 분명히 하게 되었다. 함남 흥원의 야학원 사건과 1929년 부산 부두 노동자 파업 사건의 배후에는 야학 지도자들이 관련되었다.
8·15광복 후 야학은 이데올로기 대립 속에서 민족의 생존문제에 관여하게 되었는데 주로 소작료·토지개혁·식량정책 등 반봉건경제제도 타파를 위하여 분투하였다. 그러나 6·25전쟁이 발발하자 사회개혁의 성격은 사라지고 대신 도시 빈민을 위주로 한 천막학교가 생겨났다. 천막학교는 뒤에 공민학교의 형태로 발전하였고 주로 문맹 퇴치를 위하여 노력하였다. 5·16군사쿠데타 이후에는 야학과 같은 성격의 빈민봉사를 위주로 한 재건학교가 등장하였다.

참고 자료

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