아랍문학사

소개글

아랍문학사 요약 및 정리입니다.

목차

제 1장 아랍․이슬람문학 개관
▷ 이슬람교 발생 이전의 문학
제2장 자힐리야 시대
▷ 기원과 배경 : 자힐리야 시대 (450 또는 500～622)
▷ 자힐리야 시대 문학
제3장 이슬람 초기 (622～661) 및
우마위야 시대 (661～750) 문학

제 4장 압바시야 시대 (750～1258)

본문내용

제 1장 아랍․이슬람문학 개관

622년 이슬람교의 발생과 더불어 동쪽으로는 페르시아와 터키, 북쪽으로는 이라크와 시리아 지방, 서쪽으로는 이집트를 비롯한 북부 아프리카에서 스페인(마디리드) 안달루스에 이르는 광범위한 이슬람권에서 발달한 문학.
1,500여년간을 지속해온 광범위한 지역에서 발전한 이슬람 문학 가운데 역사상 모든 시기에 걸쳐 주변의 다른 문학과 영향을 주고받으며 오늘에 이르고 있는 아랍 문학이 가장 중요하다고 할 수 있다.

▷ 이슬람교 발생 이전의 문학

이슬람교 발생 이전을 아랍어로 ‘자힐리야’ 라고 한다.
자힐리야 시대의 문학은 이슬람교 발생 이전의 약 150여 년 간 여러 세대를 거치면서 유목민의 정서에서 시작하여 구전 및 기억으로 전해온 노래시가 주류를 이룬다. 자힐리야 시는 아랍 시의 전형이 되면서 당시의 사회 상황과 순수 아랍 유목민의 심성, 정서, 기질, 인간적 경험과 삶 등을 생생하게 묘사하고 있는 역사적 문헌으로서 높은 가치를 지닌다. 아라비아 반도의 나즈드의 히자즈 지역에서 성장한 가장 오래된 형태의 시는 아랍 시의 기원을 이루는 ‘사즈아’로 시와 산문의 중간 형태를 취하는 각운이 있어 각운산문 이라고도 불린다. 사즈아에서 훨씬 더 규칙적인 율격을 가진 표현형태인 ‘라자즈’가 발전되어 나왔다. 자힐리야 시대의 시는 ‘까시다’와 단시로 나누어지는데 단시는 까시다의 초기 형태로 여겨지며 라자즈는 단시에 속한다. 당시의 시가 어떻게 그리고 누구에 의해 씌어졌는지, 또한 시인들이 얼마나 많이 당시의 주위 환경을 반영했는지는 알 수 없다. 또 그들이 그들 이전의 시 형식을 발전시켰는지 아니면 단지 당시의 판에 박힌 시 형식을 보이고 있는지도 분명하지 않다.

참고 자료

없음