이데올로기, 헤게모니, 문화자본의 개념과 구조 및 교육적 적용

소개글

이데올로기, 헤게모니, 문화자본의 개념과 구조 및 교육적 적용에 대한 리포트입니다.

목차

Ⅰ. 이데올로기
1. 이데올로기의 개념
2. 이데올로기의 구조와 기능
3. 이데올로기의 교육적 적용
Ⅱ. 헤게모니
1. 헤게모니의 개념
2. 헤게모니의 형성과정
3. 헤게모니의 교육적 적용
Ⅲ. 문화자본
1. 문화자본의 개념
2. 문화자본의 현대적 비판
3. 문화자본의 교육적 적용
Ⅳ. 정 리
[이데올로기, 헤게모니, 문화자본의 교육적 적용]

본문내용

Ⅰ. 이데올로기
1. 이데올로기의 개념
- 우리가 흔히 ‘마르크스주의’ 라고 알고 있는 이데올로기는 비단 마르크스의 개념만이 아닌 다양하고 광범위한 형태로 정의할 수 있다.
첫째, 사회적 혹은 정치적 행동을 뒷받침해 주는 신념체계이다. 자유민주주의와 사회주의 국가 간의 대립은 물론, 같은 진영 내에서도 각 국가마다 추구하는 것이 다르고 가치관이 다르다. 또한 한 국가 내에서도 각 정당의 강령이나 정책방향이 다르다. 각기 다른 이들의 행동노선의 기본지침을 바로 이데올로기로 이해할 수 있다. 즉, 각 집단의 행동에 이론적 기반과 당위성을 부여하는 것이다. 물론 구체적인 행동까지 지시하는 것은 아니지만 각 파 내에서 가장 기본이 되는 신념체계를 제공하는 것이다. 각 정당들도 역시 그들의 정치노선이나 행동을 정당화하는 신념들을 가지고 있다.

Ⅲ. 문화자본
1. 문화자본의 개념
- 교육사회학에 있어서도 갈등론자, 특히 문화 재생산론자들을 중심으로 사회체제로서 학교가 담당하는 역기능에 대한 논의가 심층적으로 전개되었다.
Bourdieu는 문화자본에 치중하여 ‘문화적 습성(habitus)’ 이 계층에 따라 다르게 나타나고 그러한 계층 간 문화적 습성의 차이가 학교교육을 통하여 차별적으로 사회화됨으로서 교육결과의 차이를 가져오고 그러한 차이는 결국 고용과 사회적 지위의 획득으로까지 이어지게 됨으로서 기존의 계층 간 불평등을 재생산하는 기제로 작동한다고 설명한다.
자본이란 이익을 산출할 수 있는 잠재력, 그리고 그 자체를 동일한 정도나 혹은 확대된 형태로 재생산할 수 있는 잠재력을 말한다. 그러한 자원은 단순히 경제적인 것에 머물지 않고 사회적, 문화적 형태를 띠고 있다.
문화자본은 사회·문화적으로 특정 집단에 의해서 배타적으로 활용되는 그러나 그 집단 내에서는 널리 공유되는 지위문화의 상징(status cultural signals)으로서 가령, 태도, 선호도, 형식적 지식, 행위방식, 상품, 그리고 인증서 같은 것이다.

참고 자료

이데올로기의 이해 - M. 크랜스톤 외, 이재석 역(서울: 민족문화사)
교육과 이데올로기 - 마이클 애플 [ 기한길사 ]
이정선(2001b). 초등학교에 있어서 학업성공과 사회자본 관계: 문화기술적 연구. 교육인류학연구.
교과서와 이데올로기, 천지,
교육과 이데올로기, 마이클 애플, 한길사
마르크스주의 교육사회학, 이건만
한국교육의 비판적 이해, 이규환, 한울 아카데미