[마음을 열어주는 철학 이야기] 노자에 대한 모든 것

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목차

1. 老子의 생애
(1) 백과사전에서
(2) M. Kaltenmark 글(李鍾麟 옮김)에서

2. 老子의 《도덕경(道德經)》
(1) 구성적 특징

3. 老子의 철학
(1) 老子의 形而上學
(2) 老子의 政治哲學
ㄱ. 노자 정치철학의 기조와 우민정치
ㄴ. 노자의 이상(理想)사회
(3) 老子哲學의 영향

Ⅲ. 老子와 도덕경에 대한 재인식 : 信言不美, 美言不信

*참고문헌 및 사이트

본문내용

1. 老子의 생애
(1) 백과사전에서
성명 이이(李耳). 자 담(聃). 노담(老聃)이라고도 한다. 초나라 고현 출생으로, 춘추시대 말기 주나라의 수장실사(장서실 관리인)였다. 공자(BC 552~BC 479)가 젊었을 때 뤄양으로 노자를 찾아가 예(禮)에 관한 가르침을 한 것으로 알려졌다. 또 주나라의 쇠퇴를 한탄하고 은퇴할 것을 결심한 후 서방으로 떠났다. 그 도중 관문지기의 요청으로 상하(上下) 2편의 책을 써 주었다고 한다. 이것을 《노자》라고 하며 도덕경(道德經)》(2권)이라고도 하는데, 도가사상의 효시로 일컬어진다. 그러나 이 전기에는 의문이 많아, 노자의 생존을 공자보다 100년 후로 보는 설이 있는가 하면, 그 실재 자체를 부정하는 설도 있다.
(2) M. Kaltenmark 글(李鍾麟 옮김)에서
현대 학자들은 〈도덕경〉이 한 사람의 손에 의해 저술되었을 가능성은 받아들이지 않으나, 도교가 불교의 발전에 큰 영향을 미쳤다는 사실은 통설로 받아들이고 있다. 노자는 유가에서는 철학자로, 일부 평민들 사이에서는 성인 또는 신으로, 당(唐)에서는 황실의 조상으로 숭배되었다.
노자는 그 역사적 중요성에도 불구하고 신원이 자세하게 알려져 있지 않다. 그의 생애에 대한 주된 정보원은 사마천이 쓴 〈사기〉의 노자전이다. 그러나 BC 100년경에 〈사기〉를 저술한 이 역사가도 노자에 대한 확실한 정보는 제공하지 못했다. 에 따르면, 노자는 초나라 고현 여향 곡인리(지금의 허난 성 루이 현) 사람으로 주(周：BC 1111경~255) 수장실의 사관이었다. 사관은 오늘날 `역사가`를 의미하지만, 고대 중국에서는 천문·점성·성전을 전담하는 학자였다. 사마천은 노자의 벼슬에 대해 언급하고 난 뒤, 늙은 노자와 젊은 공자와의 유명한 만남에 대해 말했다. 이 만남에 대해서는 학자들 사이에서도 많은 논의가 있어왔다. 이 만남은 다른 문헌에서도 언급되어 있으나, 일관성이 없고 모순되는 점이 많아 단지 전설에 불과한 것으로 여겨진다. 노자와 공자가 만났을 때 노자는 공자의 오만과 야망을 질책했고, 공자는 그로부터 깊은 감명을 받아 그를 구름과 바람을 타고 하늘로 올라가는 용에 비유했다고 한다.

참고 자료

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김홍경, 《삶의 기술, 늙은이의 노래, 노자》(서울:들녘, 2003), p.49~65
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《노자(신완역)》, 김학주 역, (서울:명문당, 2002)
노자원전, 《도덕경》, 오강남 풀이, (서울:현암사, 2002) p.27,99,100,101,207,227,275,324
레이먼드 M. 스멀리안, 《도는 말이 없다》, 박만엽 옮김,(서울: 철학과 현실사, 2000) p.45~50.
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유택화 주편,《중국정치사상사(하)》, 장현근 옮김(서울: 동과서,2002), pp38~47
이경숙, 《완역 이경숙 도덕경》 (서울: 명상, 2004)
정대철, 《노자의 마음으로 도덕경을 읽다》, (서울: 한얼미디어, 2004)

http://blog.daum.net/yman920/7695551
http://www.be1.co.kr/
http://www.sunbi.net/
http://100.naver.com/100.nhn?docid=39000
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