칸트의 인식론에 관하여

소개글

칸트의 순수이성비판을 체계적으로 서술, 정리.

합리주의와 경험주의에 대한 서술과 이에 대한 한계점을 도출한 후 칸트의 인식론이 갖는

진정성에 관한 고찰.

목차

I. 주제
II. 주제문.
III. 핵심개념어
IV. 개요
1. 서론
2. 본론
2-1. 양 분화된 인식의 주요 이론에 관하여
2-2. 칸트의 비판 철학- 순수이성비판
3. 결론

본문내용

I. 주제: 현대사회에서 칸트의 인식론이 가지는 진정성에 관한 고찰

II. 주제문: 존재와 인식의 원리를 고찰한 칸트의 비판철학을 통해 현대 사회의 파편화된 인식세태를 반성해보고 이를 고찰하는 진정한 인식의 의의를 도출해본다.

III. 핵심개념어: 인식, 이성, 경험, 지성, 감성, 직관, 통각, 초월, 선험

IV. 개요

1. 서론

1-1. 현대 사회에서 드러나는 파편적인 인식세태
인간의 인식능력은 크게 지성, 감성, 이성으로 나눠볼 수 있다. 인식하는 대상이 무한하고 다양하기도 하지만 이들을 각각 받아들이고 분석하는 인간 내적인 부분도 기능을 달리 하기 때문이다. 하지만 오늘날 현대사회에서 볼 수 있는 사람들의 인식경향은 한 가지로만 파악될 뿐이다. 지극히 이성적이거나 감성적인 것으로만 판단되고 있을뿐더러 최근에는 오히려 감성이 이성보다 더 큰 관심을 받고 있다. 영상과 소리로 자극하는 문화적 분위기가 지배적인데다 감성지수란 용어도 새롭게 등장하여 중요성을 높이고 있고, 주관적이고 개인적인 경험만이 긍정적으로 평가되고 타당한 것으로 인정받는 경향도 짙어지고 있다. 그 결과 감성에 반하는 이성은 그 역할 또한 격하됨으로써 삶 혹은 사회에 대한 원론적이고 깊은 사색이나 대화가 회피되고 있으며, 사물을 인식함에 있어 감성적 직관에만 의존하다 보니 보다 타당하고 논리적인 접근과 파악이 불가능한 상태를 초래하게 되었다. 풍부한 감성으로 인한 상대적인 이성의 빈곤이 인간의 균형적인 인식 능력을 파편화하고 있는 것이다. 이것이 대체적으로 이야기 할 수 있는 현대 사회에서 드러나는 인간 인식의 세태이자 인간 이성의 본질적 위기이다.

참고 자료

백종현,『순수이성 비판Ⅰ』,아카넷, 2006.
백종현, 『철학의 개념과 주요문제』,철학과 현실사,2007
이재영,『영국 경험론 연구』,서광사,1991
진은영, 『순수이성비판,이성을 법정에 세우다』,그린비,2004
F.코플스톤(김석호 역), 『합리론- 데카르트에서 라이프니츠까지』,서광사,1996