기독교적 사회복지연구

소개글

현대 교회들은 사회(복지)사업에 많은 관심을 가지고 있다. 그러나 교회들의 사회(복지)사업에 대한 관심이 때로는 단순히 교회의 예산이나 개인적인 이익만을 추구하고자 하는 잘못된 모습들로 나타나 기독교 사회(복지)사업이 병들고 있다. 이러한 암울한 우리 시대의 모습 속에서 우리는 하나님께서 우리에게 가르쳐주신 성경(구약, 신약)을 통해서 우리 시대의 사회(복지)사업의 진정한 의미를 회복하고자 한다.

목차

◉ 들어가는 말

◉ 몸 말
구약 :
1. 율법서(창세기)
1) 인간창조의 의미
2. 율법서(출애굽기, 레위기, 신명기)
1) 출애굽기의 계약법전
2) 레위기의 성결법전
3) 신명기 법전
3. 선지서
4. 시가서

신약 :
1. 마태복음
2. 마가복음
3. 누가복음
4. 요한복음
5. 사도행전
6. 바울서신과 일반서신
◉ 나가는 말

본문내용

<구 약>
구약의 사회복지 정신은 위로는 하나님을 경외하고 아래로는 이웃을 사랑하라는 모세의 율법에 기초를 두었으며, 복지 혹은 봉사의 대상을 고아, 과부, 객으로 정하여 국가적인 차원에서 보호하였다. 이러한 구약의 복지사상에 대해서 총 3부분(율법서, 선지서, 시가서)으로 나눠서 구체적인 성경구절들과 함께 찾아보도록 하겠다.
1. 율법서(창세기)
하나님이 인간을 창조하실 때에 “자기의 형상 곧 하나님의 형상대로” 사람을 창조하셨다고 말씀하고 계신다. 이러한 창조는 기독교 사회(복지)사업이 하나님의 형상을 가진 모든 인간에 대해서 관심을 갖도록 하는 중요한 원인이다.

1)인간창조의 의미
하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고... 하나님의 자기의 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고... 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라.(창세기 1: 27~31)
성경적인(기독교적인) 인간이해는 기존의 일반 사회사업이 가졌던 단편적인 치유나 회복의 개념에서 더 발전시켜 보다 전인적인 차원에서의 인간의 하나님의 형상 회복에 대한 통전적인 노력을 수용해야 한다.
2. 율법서(출애굽기, 레위기, 신명기)
모세 오경이라 불리는 토라(Torah)에는 계약 법전(출애굽기), 성결 법전(레위기), 그리고 신명기 법전(신명기) 등 중요한 세 가지 법전이 포함되어 있다. 이 법전들의 특징들이 있는지 좀 더 자세히 알아보겠다

1)계약 법전(출애굽기)
계약 법전은 출애굽기 20장22절~23장33절을 중심으로 형성되었으며, 애굽에서 노예생활을 하면서 기본적인 생존권마저 박탈당하며 인간이하의 삶을 살았던 이스라엘 백성들에게 그들이 정착한 가나안 땅에서는 인간의 기초 생활권이 위협받아 인간 이하의 삶을 살아가는 비극적인 일이 결코 발생하지 않도록 하기 위한 하나님의 제도적 사회보장의 목적을 지니고 있다. 이중에서도 가나안 땅에 살아가는 이스라엘 백성 중 가난한 자,

참고 자료

-남희수, 「기독교사회복지론」, 기독교문서선교회, 2007
-최무열, 「사회복지의 뿌리를 찾아서」, 나눔의 집, 2008
-김성철, 「교회 사회복지 실천론」, 한국강해설교학교 출판부, 2003