한국 사회복지 발달사

소개글

한국 사회복지 발달사에 대한 레포트

목차

제 1 장 서론
제 2 장 삼국시대(三國時代)
제 3 장. 고려시대(高麗時代)
제 4 장. 조선시대(朝鮮時代)
제 5 장. 현재 우리나라 사회복지정책과의 연관성
제 6 장. 결론

본문내용

제 2 장 삼국시대(三國時代)
1 절. 시대적 개관
고조선 시대의 사회복지에 대해서는 사서도 없고, 중국에 기록되어져 있는 우리의 역사에 관한 내용은 왕조의 중심이고, 현재 우리나라 사학계에서는 한단고기가 사서로서 인정되어 있지 않은바 그 책의 내용을 사실로서 인용할 수 없기 때문에 고조선에 관하여 기록되어져 있는 민중 시혜책에 대해서는 기록할 수 없어 고조선 부분을 제함을 여기서 밝힌다. 그렇기 때문에 고조선 이후의 시대인 삼국시대의 사회복지적 제도와 정책에 대해서 알아보고 그것이 어떻게 후대왕조와 연관이 되고, 어떻게 이어지고 계승발전되어 가는지 그것에 대해서 알아보고자 한다.
가) 고구려(高句麗)
고구려의 불교수용으로 인하여 귀족세력1)의 왕권도전 현상을 방지하면서 왕권강화를 위한 왕족 비호 종교로 숭상되기에 이른다. 이러한 불교의 수용은 기존의 고구려에 전래되던 민간신앙과 결부되어 질병과 재앙에 대해서 개인을 구제하면서, 나라를 보호해 주는 현세구복의 성격을 가진 사회체제로 자리잡게 된다. 을파소의 진대법 시행이라는 면에 있어서도 귀족세력의 왕권도전 현상에 대한 방지와 더불어서 왕권강화와 민심 통합을 추구하고자 함이었다.

나) 봉상왕 대의 궁실수리에 대해서
봉상왕 7년(서기 298년)의 기록에서 가뭄이 극심하던 해에 재상 창조리의 건의에 의하여 봉상왕이 대대적인 궁실 보수, 수리한 것에 대해서 현대적 의미에서 바라볼 수 있는 일종의 취로사업으로 볼 수 있다7)는 기록이 있는데 이에 대해서는 생각해 보아야 할 일이다. 봉상왕에 대한 김부식의 평가는 어려서부터 교만하고 의심이 많았다라고 되어있을 정도로 폭군이었다. 봉상왕 재위 기간동안 숙부를 죽이고, 조카(후에 미천왕으로 즉위하는) 살인 미수등 독단적이고 폭압적인 정치를 한 인물로 그려져 있다. 그러던 차에 가뭄이 크게 일어 백성이 굶어죽는 일이 발생하였다. 이에도 봉상왕은 굴하지 않고 대대적인 궁실 보수, 수리를 시행하여 백성의 원성을 많이 샀다.

참고 자료

없음