세계종교로 본 죽음의 의미

소개글

존 바우커의 책 `세계종교로 본 죽음의 의미` 중
이슬람교, 힌두교, 불교의 죽음에 대하여 요약하고
힌두교와 기독교의 죽음에 대하여 비교

목차

1.이슬람교의 죽음
2.힌두교의 죽음
3.불교의 죽음
4.힌두교와 기독교의 죽음에 대한 이해 비교

본문내용

세계 종교로 보는 ‘죽음의 의미’ (존 바우커)
1. 이슬람교와 죽음
이슬람교의 기원은 하느님의 절대적 진리를 발견하려고 추구했던 청년 무함마드에게서 찾을 수 있다. 무함마드는 하느님의 근원적이고 근본적인 진리를 찾기 위해 전력을 다해 기도했고, 히라산 중턱의 한 동굴에서 주님이 주시는 말씀을 선포하도록 명령을 받았다.
꾸란은 하느님에게서 직접 온 것이라고 믿어졌던 무함마드의 말씀들을 모아 놓은 모음집이다. 무함마드를 통해 선포되는 말씀들은 그의 추종자들 및 많은 사람들에게 하느님의 말씀으로 큰 영향력을 끼쳤다. 무함마드와 그의 추종자들은 꾸란의 말씀이 하느님께로부터 직접 나왔으며, 하느님께로 인도하는 곧은길을 열어준다는 것을 결코 의심하지 않았다. 또한 그는 하느님의 유일성에 대한 확신을 가졌다.
오염되지 않고서 기록되고 보존되어 있는 꾸란, 그리고 꾸란이 의미하는 바가 무엇인지를 보여 주는 최초의 살아있는 주석인 무함마드의 언행을 기록한 하디스를 통해 우리는 이슬람교에서 말하는 죽음에 대해서 알 수 있다.
꾸란은 죽음에 대해 무엇이라고 말하는 가?
죽음은 창조된 질서의 다른 모든 것들과 마찬가지로 하느님의 뜻에 속하며, 하느님의 허가 없이는 일어날 수 없다. 또한 이슬람교에 있어서 죽음 몸의 부활은 이미 초기부터 주장되어져 왔다. 따라서 죽음의 목적은 죽은 후의 길을 결정하는 유예기간을 한정하는 것이다. 다시 말해서 하나님을 향한 길을 살았던지, 혹은 그 반대의 길을 걸었든지 간에 죽음까지의 인간의 삶은 하나의 시험기간이 되는 것이다.
죽음 자체는 형벌이 아니며, 부활과 최후의 심판에서 절정에 달하는 훨씬 더 긴 기간 가운데 단지 하나의 특수한 단계가 끝나는 것이다. 즉, 죽음은 단지 집행유예 기간이 자연스럽게 끝나는 것이다.
《신앙의 세계》에서 어떤 무슬림이 루흐라고 부르는 영혼에 대하여 설명하듯이 우리가 영혼이라고 부르는 것은 하느님께로부터 왔으며, 다시 하느님께로 돌아갈 것이다. 루흐라는 것은 단순한 숨 이상을 의미하는 것으로,

참고 자료

존 바우커| 박규태 외 옮김| 청년사 /감상문