리더십, 우리나라대통령의 리더십경향

소개글

리더십에 관한 설명과 우리나라 대통령의 리더십에 대해.

목차

1.리더십의 개념
2. 정치적 리더십의 연구동향
3. 라스웰 교수의 견해
4. 정치적 리더십 연구의 이론적 배경
5. 리더십의 유형
6. 역대 대통령의 리더십 평가
7.정치적 리더십의 비교
8. 결론

본문내용

1.리더십의 개념

리더십이란 지도권, 지도적 지위, 지도자로서의 능력, 지도관계 등 다양한 의미를 포함하고 있다. 리더십은 하나의 영향력의 일종으로 지도자와 추종자와의 관계에서 보여 지는 영향력이다. 그런데 그러한 양자의 영향관계의 특징은 추종자가 지도자의 지도를 자발적으로 받아들여 동일한 집단의 목적을 달성시키기 위하여 서로 협력하는 데 있다고 볼 수 있다.
따라서 리더십은 어떤 집단이 공동으로 추구하는 목표를 달성시키기 위하여 조직적, 집단적 및 자발적 노력을 동원하는 작용, 또는 사람들을 조직적으로 노력하게 하는 것과 같은 행동과 역할에 관계되는 것으로 이해할 수 있을 것이다.

리더십은 인류가 생겨나고 집단생활을 하면서부터 발현된 것으로서, 각 시대의 정치, 사회, 문화적 차이에 따라서 다양하게 변화되어 왔다.

고대 그리스나 로마에서의 지도자에게는 도덕적, 논리적인 면이 강조되었다. 중세에 들어와서 종교적, 논리적 리더십으로 변모하게 되었으며 1900년대에 들어와서는 권한에 의한 명령적 리더십 내지는 업무 중심적 리더십의 두각을 나타내다가 1930년대를 중심으로 인간중심적 리더십, 성원 중심적 리더십으로 변하게 되었다. 즉 지도자 개인의 자질이나 권위에 초점을 두던 리더십으로 변하게 되었다. 즉 지도자 개인의 자질이나 권위에 초점을 두던 리더십에서 지도자의 행사와 밀접한 관계를 맺고 있는 지지자들에게도 초점을 두게 됨으로써 지도자와 지지자 사이간의 관계로 리더십 개념이 변모하였다.
이에 비해 동양에서의 리더십은 권위적이며 도의적이고 공리주의적 성향을 띠고 있다. 즉, 전체적으로 볼 때 동양에 있어서 리더십이란 ‘도덕군자’에게 적합한 개념이었다. 이러한 경향은 우리나라에 있어서도 마찬가지였는데 우리나라의 정치가 ‘인물 중심의 정치’ 였다는 점을 감안할 때 동양의 도덕적이고 논리적인 리더십이 우리나라에서도 존재했음을 알 수 있다.

참고 자료

없음