페리의 윤리학

소개글

페리의 윤리설인 가치관심설에 관한 내용을 소개한 글

목차

♤ 페 리 ♤
Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 관심에 의한 가치의 정의
2. 가치의 측정기준
3. 가치의 통약가능성
(1) 선호도
(2) 포괄성
1) 포괄성의 기준
2) 덧붙여진 관심이 상이한 대상을 가질 때
3) 관심의 지속시간에 있어서의 가치측정
4) 강도, 선호도, 포괄성으로 결정된 가치의 통약가능성

Ⅲ. 결 론 - 페리 윤리설의 평가

본문내용

Ⅱ. 본 론
1. 관심에 의한 가치의 정의
페리는 윤리학에 있어서 가장 기본적인 문제는 도덕적 가치의 개념을 밝히는 일이라고 생각한다. 그리고 도덕적 가치의 개념을 밝히려면 우선 가치 일반의 개념을 밝혀야 한다고 믿는다. 그리하여 페리의 윤리학은 가치의 정의로부터 시작된다. 그는 그의 저서인 『가치의 세계』의 제1장에서 먼저 가치에 관한 정의와 그 기준의 문제를 다루었다. 여기에서 페리는 가치에 관한 자신의 잠정적 정의를 다음과 같이 제시하고 있다.
앞에서 제시된 가치의 정의에 따르면, 한 사물-어떤 사물이든지-은 그것이 한 관심-어떤 관심이든지-의 대상이 될 때 본래적이고 총체적인 의미에 있어서 가치를 가지며, 혹은 가치 있는 것이 된다. 말하자면 관심의 대상인 것은 무엇이든지 사실상 가치 있는 것이다. 따라서 평화의 가치있음은 평화 그 자체 때문에 혹은 평화의 속성들, 효과들, 혹은 함축들 가운데 어떤 것 때문에 평화에 대한 관심이 생기며 이 관심에 의하여 평화에 수여되는 특성인 것이다.
이는 가치의 올바른 정의를 위해 페리가 가치와 인간의 마음가짐 사이의 관계를 규명하는 작업을 했다는 것을 보여준다. 그리하여 페리는 감정, 욕구, 의견 등의 마음가짐을 묶어서 관심이라는 말로 표현한 다음 가치에 대해 정의하려고 했다. 즉 가치는 관심에 의하여 정의되며 그것의 의미는 또 다른 정의 즉 관심의 정의에 의존하게 된다는 것이다. 페리는 계속해서 다음과 같은 관심의 정의를 전개하고 있다.
관심은 그것의 결과에 대한 기대에 의하여 결정되는 일련의 사건들이다. 말하자면 한 사물은 그것에 대한 기대가 그것의 실현 또는 비 실현을 바라는 행동을 유도할 때 관심의 대상이 된다. 따라서 평화는 평화에 이바지할 것이라고 혹은 평화에 방해가 될 것이라고 믿어지는 행동들이 그것 때문에 수행되어 질 때 관심의 대상이 되며 혹은 평화는 사건들 가운데서 기대되는 것이므로 사건들이 선택되거나 혹은 거부될 때 평화는 관심의 대상이 되는 것이다.

참고 자료

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◇ 참 고 사 이 트 ◇
http://myhome.naver.com/mocs71/perry.htm