한용운에 대하여 - 문예사조 과제

소개글

한용운에 대하여 - 문예사조 과제

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 시집 『님의 침묵』에 드러난 문학세계
2. 소설 <흑풍>에 드러난 문학세계
3. 「십현담주해」와 불교사회주의

본문내용

Ⅰ. 序論
만해 한용운은 한국의 근대사에 불멸의 발자취를 남긴 위대한 인물이다. 불교 개혁론과 독립사상 그리고 대승 사상에서는 말할 것도 없고, 사변적이면서도 민족의 염원을 담은 시에서도 그는 거인의 모습을 보여주었다. 이러한 만해의 문학을 정확하게 이해하기 위해서 만해 한용운은 일제 식민지 시대를 통해 일관되게 민족․민중․진보의 사상을 견지했던 민족의 선각자였으며 대사상가였다는 사실의 확인이 필요하다. 즉, 시인으로서, 개혁적 선승으로서, 3․1운동을 주도하였던 독립운동가로서 만해 한용운은 근대사의 위인이었다는 사실을 인정해야 한다는 것이다. 여기서 간과할 수 없는 것은 만해는 승려이자, 시인이었기에 혹은 시인이자 민족운동가였기에 위대한 것이 아니라는 점이다. 그는 지조를 단 한 차례도 굽힌 적이 없었던 그 자체로 위대한 독립투사였다. 또한 그의 시는 그가 살았던 삶의 위대성에 상관없이 민족문화의 정수로서 숭상받을 만한 것이다. 즉, 만해는 참여한 모든 영역에서 최고의 업적을 남겨놓았다는 사실을 확인할 필요가 있는 것이다.
만해 한용운에 대하여 살펴보면 만해는 1879년 8월 29일, 충남 홍성군에서 둘째 아들로 태어났다. 민적에 기록된 이름은 "정옥"이며 불문에 들어가기 이전에는 "유천"이라 불렀다. 만해는 서당에서 한학을 배우다가 동학농민운동에 가담했으나 실패하자 1896년에 설악산 오세암(五歲庵)에 들어간다. 1905년에는 인제 백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승려가 되었고, 만화(萬化)에게서 법을 받는다.
1908년, 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院)을 설립한 후 일본에 가서 새로운 문명을 보고 온다. 하지만 1910년, 한일합방으로 조국을 잃게 되자 중국으로 가서 독립군 군관학교를 방문한 뒤, 만주·시베리아 등지를 방랑하다가 1913년에 귀국하여 `불교학원`에서 교편을 잡는다.

참고 자료

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