고조선의 공간적 기원에 관한 국사교과서 서술의 문제점과 개선방향
- 최초 등록일
- 2008.11.16
- 최종 저작일
- 2008.05
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목차
I. 머리말
II. 고조선의 공간적 기원
1. 연구성과
1) 대동강 중심설
2) 요령 중심설
3) 중심지 이동설
2. 교과서 서술과 지도 분석
3. 개선의 방향
III. 맺음말
본문내용
1) 대동강 중심설
대동강 중심설은 고조선의 중심지가 처음부터 멸망할 때까지 대동강유역에 있었던 것으로 보는 견해이다. 『삼국유사』, 『동국통감』, 『동국여지승람』, 『한서』 등에 고조선의 위치가 한반도 안으로 비정되어 있다. 근대 이후에는 이병도가 이 설을 체계화 하고, 송호정 등의 학자가 이와 같은 논지를 발전 시켰다.
대표적으로, 이병도는 “대동강을 중심으로 성립, 강성할 때는 요하를 경계로 동호․연과 인접하였다.(浿水=청천강, 列水=대동강)” 라고 주장하였고, 송호정은 “고조선의 중심지는 처음부터 대동강이었다.(浿水=청천강)”라고 주장하였다. 이러한 견해들에 따르면 왕검성과 패수는 각각 현재의 평양과 청천강이 된다. 또한 평양지역에서 발견되는 중국계 유물은 낙랑군, 중국계 문화로 파악한다. 최근에 송호정은 고고학 자료를 바탕으로 이를 보강하였는데 비파형동검문화를 공유하는 요동 지역과 한반도 서북지역을 다시 요동지역의 미송리형토기문화를 예맥족이, 한반도 서북지역의 팽이형토기문화를 조선이 그 주체라 했다. 다시 말해, 이들이 청천강을 경계로 처음부터 지역과 종족이 구분되어 있었던 것으로 파악해서 역사상 등장한 조선은 한반도 안쪽 현재의 서북한 지역에 있다는 것이다.
고조선이 한반도 내부에서 건국되었다는 기록은 현재 남아있는 바로는 고려 때 쓰인 삼국유사가 최초이다. 여기서는 대동강 유역을 고조선의 옛 영토로 보고 있는데, 일연도 단군왕검의 평양성이 지금의 평양이라는 주석을 달고 있다. 일연의 이러한 견해가 맞는지는 따로 하고(평양이 평평한 곳을 지칭하는 말로도 쓰였기 때문에), 이는 일연은 고조선의 중심을 한반도 안에서 있었다고 인식했다는 것을 보여준다.
참고 자료
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서영수, 「고조선의 위치와 강역」『한국사시민강좌』2, 일조각, 1988
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등