[연극] 한국연극사 소인극 연구

소개글

한국연극사 소인극연구 레폿입니다.
연극영화과 학생의 레폿이며 직접 책을 찾아 작성한 것으로
A+ 학점을 받은 과목입니다.

목차

1. 소인극의 발생과 전개

(1) 동우회

(2) 갈돕회

(3) 송경학우회

(4) 형설회

2. 소인극 운동의 확대와 소멸

3. 소인극 운동의 의미와 명제

본문내용

1. 소인극의 발생과 전개.
현철을 중심으로 기반이 조성된 연극을 통한 민족 운동은 학생들과 청년 사회 단체들의 아마추어 운동으로 표출되기 시작했다. 한국의 근대극 운동이 식민 통치하에서 형성되고 그러한 상황에 대한 저항의 일환으로써 전개되다 보니 자연히 의식 과잉의 목적극 성향을 띠게 되었고, 그것은 예술성 부족이라는 결함을 처음부터 안게 되었다. 그러나 미숙하지만 힘에 넘치는 젊은 학생들이 연극 운동에 나서게 됨으로써 근대극의 싹은 빠른 속도로 돋았고 또 그러한 기운을 전국적으로 확산시킴으로써 민족 각성에 절대적인 기여를 한 것이다.
3.1 운동 직후의 학생 사회는 사상적으로 커다란 전환기였다. 일본 총독 사내의 헌병 경찰 통치로 온 사회가 거의 질식 상태에 있었고, 따라서 학생 운동도 지방단위의 친목회 모임 정도가 고작이었다. 그러나 3.1 운동이 좌절되자 새로운 양상이 나타나기 시작한다. 즉, 일본이 문화정치란 가면을 쓰고 설득형의 무단 통치를 펴자 학생들은 그것을 민감하게 포착하여 국내 항일 민족 운동을 전개하기 시작한 것이다. 학생들은 순수했고 사리를 목표로 하지 않았기 때문에 항일 구국 의지를 불태우고 운동에 참여할 수 있었던 것이다. 그리하여 청년 학생들은 어느 때보다도 사회 참여를 활발히 했고 민족의 실력 배양 운동의 선봉장으로 나섰다. 운동 방법은 기성독립운동단체들과 마찬가지로 단순히 민족 감정에 바탕을 둔 추상적, 분산적, 비조직적 운동으로부터 탈피하여 구체적, 지구적, 조직적인 사회 운동으로 점차 발전시켜갔다. 이 시기 학생들의 민족 운동은 다분히 계몽성과 사상성을 띤 것이 특징이었고, 방법은 대체로 두 가지로 전개되었다. 즉 법학이나 경제학 등 사회 과학도들은 주로 강연회를 열어 민족 계몽 운동에 나섰고, 인문, 예술 학도들은 연예활동으로 항일 구국 운동에 나섰다. 그것은 1921년부터 본격화되어 전국에서 요원의 불길처럼 일어났다.
1920년 봄, 동경에서 유학생들이 극예술협회를 조직하고 근대극 운동의 시동을 걸면서부터 국내의 몇 곳에서도 소인극 운동이 조금씩 보이기 시작했다. 물론 그러한 운동의 구체화는 1921년에 들어서였고, 고학생, 갈돕회가 회원들의 학비와 생활비 조달을 위해 연극 공연을 가진 것이 효시가 되었다. 이 후 지방 도시에서도 그와 유사한 형태의 연극 운동이 조금씩 나타나기 시작했는데, 그 첫번째가 개성에서의 청년회 소인극 공연이라 하겠다.

참고 자료

한국 근대 연극사