소개글
개발로 인한 피해 사례와 극복 방안을 풍수지리적 관점으로 제시하려고 한 소논문입니다.
목차
1. 서론
2. 풍수지리에 대한 간략한 소개
2.1. 풍수지리의 개념
2.2. 풍수지리의 역사
2.2.1 중국의 풍수지리
2.2.2 우리나의 풍수지리
2.2.2.1 삼국시대
2.2.2.2 고려시대
2.2.2.3 조선시대
2.3. 풍수지리학의 현대적 위치
2.3.1 풍수지리에 대한 인식
2.3.2 풍수지리학과 과학
3. 풍수지리의 환경론적 의의
4. 개발과 풍수지리
4.1. 개발론의 대두
4.2. 풍수지리와 관련된 개발의 예
4.2.1 청계천
4.2.1.1 청계천의 풍수지리학적 의의
4.2.1.2 청계천 복개공사
4.2.2 압구정동
4.2.2.1 압구정동의 풍수지리학적 의의
4.2.2.2압구정동의 모습
5. 풍수지리학적 관점에서의 대안 제시
6. 결론
* 참고문헌 및 사이트
본문내용
본 논문은 우리 고유 지리관인 풍수지리학(風水地理學)의 개념과 역사를 살펴보고, 현실에 적용하여 개발과 보존의 문제를 풍수지리학적 관점으로 해석하는 것을 목적으로 한다. 이를 통해 최근에 문제가 되는 환경 개발 문제에 대한 대안을 풍수지리학에서 찾을 수 있음을 보인다.
연구 결과, 대표적인 풍수지리학적 명당인 청계천이나 압구정과 같은 사례들은 풍수지리학적으로 명당의 요소가 개발로 인해 사라졌을 때의 폐해와 무분별한 개발에 대해 다시 한 번 생각해 볼 기회를 제공하였다. 또한, 풍수지리학적 물형론을 통해 땅의 특성과 속성을 파악하여 적절한 용도를 결정해볼 수도 있음을 알 수 있었으며, 비보법을 통해 자연에 대한 사랑으로 자연의 기운을 돋구어 주는 등 환경과 관련짓는 것이 가능하다고 결론지을 수 있었다. 우리 고유의 지리관을 온고지신적 자세로 수용하여 현실의 문제를 지적하고 그 대안까지도 제시할 수 있는 것이다.
1. 서론
오늘날 지식인들은 서구식 지식에 물들어 가면서 풍수지리학(風水地理學)은 점점 경시되고 있다. 심지어 지식인들 중에는 풍수지리에 대해 혐오감 혹은 편견을 가지고 있는 경우가 있다. 시인 김지하 선생이 말하기를,
“서양 학문 체질에 경도된 한국 지식인들의‘풍수 혐오감’은 그 뿌리가 매우 깊다. 오랜 세월에 걸친 묘지풍수의 타락과 그 폐해가 풍수 전반에 대한 혐오와 멸시감을 유발시키게 한 까닭이다.”
또, 시인 김지하 선생은 한국 지식인들의 풍수지리에 대한 혐오감을 역비판하면서, 풍수지리에 대한 기존 패러다임을 해체하고 새로운 패러다임으로 재구성할 때 우리에게 많은 것을 줄 수 있다고 말한 바 있다. 일본의 사회 인류학자 와타나베 요시오 역시 ‘풍수지리야말로 동아시아 고유 담론’이라며 풍수지리의 의의를 높이 평가하고 있다.
그러나 풍수지리는 2천년 이상 우리 민족뿐만 아니라, 중국, 일본, 그 밖의 동아시아인들의 생활 곳곳에 영향을 미친 사상이었다. 특히 우리의 문화유산 가운데 많은 것들이 풍수지리학에 의해 조성되었다. 하지만 풍수지리는 이런 전통적 의미만 있는 것이 아니다.
참고 자료
▷김두규,《한국 풍수의 허와 실》,동학사, 1995.
▷김두규,《우리 풍수 이야기》,북하우스, 2003.▷최창조《한국의 풍수지리》,민음사, 1988,
▷배병철 편,《풍수 기초학》,성보사, 2001.
▷진교훈,《환경윤리》,민음사, 1998,
▷최영조,《신 ․ 한국 풍수》,동학사, 1992,
▷최원석,《도선 국사 따라 걷는 우리 땅 풍수기행》,시공사, 2000.
▷최창조,《한국의 풍수지리》,민음사, 1993.
▷엠파스 백과사전-청계천의 정의 http://100.naver.com/100.nhn?docid=146291
▷서울시 홈페이지 http://www.seoul.go.kr/index.html
▷http://www.yoodosa.com/e_8.htm