[교육학] 루소의자연주의 교육

소개글

루소의 자연주의 교육에 대한 리포트 입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 들어가는 말

Ⅱ. 본론
1. 자연주의의 발달 배경
2. 루소의 생애와 업적
3. 루소의 자연중심 교육사상
4. 루소의 『에밀』

Ⅲ. 결론
1. 루소 사상적 의미
2. 루소 사상의 장·단점
3. 과제를 끝마치며


Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론.

루소 (jean Jacques Rousseau) 이번학기부터 복수전공을 시 작한 나에게 요즘 가장 많이 듣게 되는 이름이다. “자연으 로 돌아가라.”, “인내는 쓰다. 그러나 열매는 달다”라는 말은 누구나 한번쯤은 들어본 말일 것이다. 그리고 그의 대 표작 『에밀』은 교육학을 전공한 사람이라면 꼭 읽어야 하는 서양 고전 교육중 하나라고 알고 있다. 그래서 교육학 공부를 막 시작하는 나로서는 이번 과제를 통하여 자연주의의 대표 교육학자인 루소에 대해 좀 더 깊게 알아보자는 마음으로 과제를 시작하였다. 이번 과제에서는 루소의 생애와 교육 사상, 교육 방법 그리고 그의 아동 존중교육 사상이 그래도 반영된 『에밀』에 대해 알아보려고 한다.

Ⅱ. 본론.

1. 자연주의의 발달 배경.

17세기의 실학주의는 물질주의, 훈련주의, 형식주의, 교권주의로 타락하여 저속한 취미나 위선, 독단에 빠졌다. 이러한 현상은 교육사상에서만은 아니고 종교, 철학 및 일반사상에서도 마찬가지였다. 따라서 계몽주의 운동은 이와 같은 중세적 구습을 타파하고 새로운 지식을 개발하며 학술을 보급하고 형식주의, 전통주의 그리고 미신적인 사회를 일소하려고 노력 하였다. 그러나 이러한 계몽주의 운동도 18세기 중엽에는 극히 배타적인 교권주의로 타락하여 지적 전제주의를 형성하였다. 이와 같은 시대적 변화에 따라 자연주의(naturalism)가 나타나 상실되어진 문예부흥의 자유정신을 재생시켜 교육사상의 결함을 개선하려고 하였다. 그리하여 18세기 후반에서 19세기 전반에 이르는 기간 동안 자연주의 교육사조가 유럽을 휩쓸었다. 이 시대는 “자연” 개념의 황금시대라고 할 정도로 자연이라는 말을 즐겨 사용하였다. 자연주의는 계몽주의의 이성이나 백과전서적 지식 그리고 실학주의의 사실은 결국 지식 만능주의에 빠져 독단을 일삼았음을 비판하고 절대적인 지식과 권위를 부정하며 자연의 질서에 따르는 교육을 주장하였다. 자연주의 교육사상은 16세기의 라블레, 몽테뉴, 17세기의 라트케, 코메니우스등의 교육사상에도 나타났었으나 루소(Fousseau)에 이르러 절정을 이룬 사상이다.

참고 자료

1. 팽영일, 교육의 철학과 역사 (주) 양서원
2. 연세대학교 교육철학 연구회(오인탁), 위대한 교육사상가들Ⅱ, 교육과학사, 2001
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4. 안인희, 루소의 교육론 -에밀- 1990
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