고전작가론-최치원

소개글

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목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 본론
1) 최치원의 삶
2) 최치원의 작품
3) 최치원의 사회관

Ⅲ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
고운(孤雲) 최치원(催致遠)은 동국문종(東國文宗)이라고 불리는 신라 말기의 최고의 문인이다. 신라 말기는 정치 사회적으로 커다란 혼란기였다. 이러한 시기를 살았던 최치원의 생애와 시대 배경을 통해서 그의 삶과 문학작품을 살펴보겠다.
Ⅱ. 본론
1) 최치원의 삶
고운(孤雲) 최치원(催致遠)은 신라 한문학을 대표하는 인물이자, 우리나라 한문학의 개조로 일컬어진다. 당나라의 빈공과에 급제한 신라인이 근 60여 명에 이르는데 그 중에서도 가장 두드러진 존재였다. 당나라 말기인 희종 때 황소의 반란이 일어나자, 그는 고변이 이끄는 관군의 군막 서기로 종군하여 “천하 사람이 모두 그대를 죽이려고 생각할 뿐만 아니라 아마 땅 속의 귀신까지도 가만히 죽이려고 의논하였을 것이다.”고 논하여, 황소가 저도 모르게 상 아래로 내려와 무릎 꿇게 했다는 저 유명한 <격황소서(檄黃巢書)>를 지어 문명을 떨쳤다. 그러나 그는 당나라 사람이 아닌 외국인으로서 진출의 한계를 절감하게 되었고 드디어 귀국하였다. 그 사정을 “해내의 누가 해외 사람 어여삐 여기겠습니까 / 나루를 물어도 어느 길이 나루로 통하는지요.”라고 읊은 <진정상태위시(陣情上太尉詩)>나, “천한 땅에 태어난 것이 스스로 부끄러워 / 사람들에게 버림받아도 참고 견디네.”라고 읊은 <촉규화(蜀葵花)> 시에 절실하게 드러나 있다.
「동문선」에는 그의 시문이 140여 편이나 수록되어 있는데, 이는 신라 문인의 총 수록 작품 가운데 압도적인 숫자이다. 그는 부단히 노력하여 수많은 시문을 남겼으나, 대부분 유실되고 귀국 후 헌강왕에게 올린 「계원필경(桂苑筆耕)」20권이 오늘날 전하고 있는 바, 이것은 신라인의 개인 시문집으로 현전하는 유일한 것이다. 귀국 후에는 또 육두품 출신이라는 신분적 제약과 이미 기울어진 신라 말기의 정세 때문에 포부를 실현해 보고자 한 뜻을 잃고 마침내 관직을 버리고 은거하게 된다. 그는 사륙문의 전범을 이룩하고 근체시의 전통을 이 땅에 정착시켰으며, 당나라 유학과 부단한 저술로 질적으로나 양적으로 모두 중국과 대등한 수준의 한국 한문학을 산출해 놓은 점에서 ‘동국문종(東國文宗)’으로 추앙되기에 합당한 인물이었다.

참고 자료

김진영․안영훈, 고운 최치원 시집, 서울:민속원, 1997.
민족문학사연구소 고전문학분과, 한국 고전문학 작가론, 서울:소명출판, 1998.