웨슬리의 경제윤리

소개글

존 웨슬리의 경제윤리에 대한 보고서

목차

Ⅰ. 들어가는 말 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
Ⅱ. 웨슬리의 윤리적 측면 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
Ⅲ. 18세기 영국의 경제적 상황 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
Ⅳ. 웨슬리의 경제 윤리와 실천 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
Ⅴ. 나가는 말 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
VI. 참고문헌 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

본문내용

우리는 지금 물질만능주의 시대에 두 발을 딛고 살고 있다. 세상은 재화(돈)의 가치를 가장 우선 순위로 정하고(의식적이든 무의식적이든) 살고 있다. 우리는 우리의 윤리적 동인(motivation)을 돈으로 삼고 있다. 돈만 있으면 죄도 죄가 아닐 수 있고, 돈만 있으면 악한 것도 선한 것으로 바꿀 수 있다. 돈 때문에 아이를 유괴하고, 돈 때문에 부모를 살해하고, 돈 때문에 배우자를 죽이기도 한다. 맘모니즘(Mamonism)이 우리의 사고와 양심의 활동 영역을 지배하고 있다.
지금으로부터 약 300년 전 산업혁명이 태동하던 시기에 가난과 실업, 이로 인한 인권유린 등 암울했던 교회사 속에서 횃불처럼 타올라 빛을 비췬 사람이 있었다. 그는 성서적인 물질관을 정립하고 그러한 삶을 살아 왔으며, 또한 그러한 삶을 가르쳤던 사람이었다. 물질만능주의가 만연한 21세기를 살고 있는 우리로서는 그를 주목하지 않을 수 없다.
우리는 지금 이 지면을 통해 그의 근본적인 사상과 그의 경제윤리관을 살펴봄으로써 물질만능주의가 팽배해 있는 이 시대 속에서 어떠한 경제관을 정립하며 어떤 삶을 살아야 할지를 생각해 보기로 하자.

참고 자료

김진산, “노동 운동 속에 나타난 존 웨슬리의 경제윤리”, 감리교신학대학원 석사학위논문, 2002.
김득수, “J. Wesley의 윤리사상 연구 : 성화론의 관점에서”, 감리교신학대학원 석사학위논문, 1993.
김상완, “칼빈과 웨슬리 경제사상 비교연구”, 감리교신학대학원 석사학위논문, 2002.
김홍기, 『존 웨슬리의 희년사상』 (서울: 감리교신학대학교 출판부, 1995)
박충구, 『기독교 윤리사 Ⅰ』 (서울: 기독교서회, 1994)
한국웨슬리신학회편, 『웨슬리와 감리교신학』(서울: 감리교신학대학교출판부, 1999)
로버트 버트너, 『A Compend of Wesley`s Theology : 웨슬리신학개요』김운기 역 (서울: 전망사, 1988)
M. Marguardt, 『존 웨슬리의 사회윤리』조경철 역 (서울: 보문출판사, 1992)