유불도 사상의 특징

소개글

불교· 유교· 도교는 예부터 지금까지 아시아 전역에서 널리 믿고 있는 종교로서, 인도와 중국에 그 기원을 두고 있다. 이 3종교는 그 역사로 오래되었을 뿐만 아니라, 아직까지도 교세가 사그라지지 않았으며 다양한 이론과 사상체계를 가지고 있다.
불교는 Kapila國의 왕자 Gotama Siddhartha가 창시한 종교로서, 佛法僧의 三寶로 구성되어 있으며, 그 사상은 初期佛敎, 部派佛敎, 大乘佛敎로 살펴볼 수 있다.
유교와 도교는 중국에서 기원한 종교로서, 유교가 정치이념으로 널리 사용된 반면 도교는 민간신앙적인 성격이 강하다. 이 두종교는 불교와 달리 내세의 이상적 생활을 꿈꾼다는 점에서 공통점이 있다고 할 수 있다.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 불교　
1. 초기불교의 사상
(1) 사성체
(2) 삼법인
(3) 오온설
(4) 연기설
(5) 초기불교 사상의 의의
2. 부파불교와 대승불교
(1) 차이점
(2) 공통점

Ⅲ. 유교
1. 유교의 경전
2. 유교의 예사상
3. 유교의 특징

Ⅳ. 도교
1. 무축
2. 신선설
3. 음양오행설
4. 도가사상
5. 참위설

Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅲ. 儒敎

유교는 중국 春秋時代 孔子에의해 비롯된 사상체계이다. 그러나 유교는 공자의 의해 완전히 새롭게 창시된 것이라기보다는 殷周時代 이래의 문화적 전통이 공자라는 인물을 통해 집대성되어 하나의 체계로 정비된 것이라고 보는 것이 타당할 것이다. 여기서 유교의 강한 복고적 성격과 사회통합의 기초로서 ‘禮’문화가 배태되었으며, 이는 이후 유교의 일반적인 특징을 형성하게 된다. 공자 이후 유교는 戰國時代 말기의 孟子와 荀子를 거치면서 사상적 내용을 풍부히 하고 사회적인 영향력을 확대시켜나갔으며, 漢代에 이르면 여타의 사상들을 누르고 國敎의 지위를 획득하게 된다. 중국의 유교는 종교상의 맥락에서 볼 때 경전의 해석을 통해 고대 문화의 전통을 계승하며 하늘을 직접적 신앙의 대상으로 숭배하는 태도와, 인간 내면의 성찰과 수양 및 사회적 윤리규범의 실천을 통해 궁극적 상태를 지향하는 태도의 두 가지 경향이 교체 또는 공존하면서 하나의 독자적인 흐름을 형성해왔다고 할 수 있겠다.

1. 儒敎의 經典

사제나 교단 등 조직적 측면이 미약한 유교에서 교학적 권위의 근거로서 핵심적인 지위를 차지하는 것은 四書와 五經을 중심으로 한 경전이다. 경전은 어느 시대에서나 유교교육의 text로서 중요시되었으며, 인간의 모든 행동규범과 신념체계의 근원으로 존숭되어왔다. 경전의 역사는 공자가 육경을 주요교과로 삼아 제자들을 교육한 데서 비롯된다. 육경이란 『易』·『詩』·『書』·『禮』·『樂』·『春秋』의 여섯 가지 텍스트를 뜻한다. 漢代에 이르면 육경 중 『樂經』이 산실되어 오경으로 되었으며, 『論語』·『孝經』을 더하여 칠경으로 부르기도 하였다.
사서는 『大學』·『論語』·『孟子』·『中庸』을 뜻하는 것인데 이중 대학과 중용은 예기의 한 편이었던 것을 따로 단행본으로 독립시킨 것이다.
이와 같이 시대와 학파에 따라 오경 또는 사서를 중심으로 전개되어온 경전의 역사는 淸代에 이르면 두 가지 경향이 공존하면서 전면적으로 검토되는 상황을 맞이하게 된다. 청대는 漢學的 경향과 宋學的 경향이 병존· 대립한 시대이다.

참고 자료

한국종교연구회『세계종교사입문』청년사 1991

김홍중『儒敎文化와 知識人』호남대학교 학술논문집18 1997

조성대『韓國佛敎思想의 再照明』韓國行政史學誌l 2002