기독교조직신학개론 요약

소개글

조직신학에 대한 전반적인 이해

목차

제1장 신학의 과제
1. 질문을 던지는 신앙으로서의 신학
2. 신학의 문제성
3.신학의 질문들
4. 신학적 질문을 제기하는 방법들

제3장 성경의 권위
1. 근대문화에서의 권위의 문제
2. 성경의 권위에 대한 부적절한 접근들
3. 성경의 필요불가결성
4. 성경해석의 원칙들

제4장 삼위일체 하나님
1. 근대 신학에 있어서의 하나님의 문제
2.삼위일체론의 성서적 뿌리
3.고전적 삼위일체론
4. 왜곡된 하나님 이해들
5. 삼위일체론의 의미의 재진술
6. 하나님의 속성
7. 하나님의 선택의 은혜

제5장 선한 창조
1. 기독교 신앙과 생태학적 위기
2. 창조론의 주제들
3.창조의 모형들
4. 창조론과 현대 과학

제6장 하나님의 섭리와 악의 신비
1. 섭리에 대한 믿음과 악의 실재
2. 신학적 전통에서의 섭리와 악
3.섭리와 악의 문제에 대한 재고찰
4. 최근의 신정론
5. 삼위일체 하나님과 인간의 고난

제8장 예수 그리스도의 인격과 사역
1. 그리스도론에 있어서의 문제들
2. 그리스도론의 원칙들
3.예수 그리스도의 인격에 대한 고전적 서술들
4. 그리스도의 사역에 대한 고전적 해석들
5. 예수 그리스도의 최종성

제9장 성령과 그리스도인의 삶
1. 성령론에 대한 무관심과 그 회복
2. 성령 신학의 대략적 모습
3. 그리스도인의 삶 : 칭의, 성화, 소명

본문내용

제1장 신학의 과제
신학은 기독교 신앙의 시각에서 중요한 쟁점들에 대하여 사고하는 것으로 또한 억눌린 공동체 안에서 기독교 신앙의 실천을 성찰하는 것으로 규정한다. 그리스도인의 공동체가 하나님에 대한 신앙에 대하여 탐구하는 자유와 책임으로부터 비롯된다.

1. 질문을 던지는 신앙으로서의 신학
안셀름은 신학을 ‘이해를 추구하는 신앙’으로 말한다. 신학이란 질문에 답변을 추구하는 것이다. 참된 신앙은 사고를 멈추고 그저 믿기만 하는 신앙주의와는 다르다. 1.기독교 신앙의 교유한 대상을 향한 신앙이며, 인간의 이해를 넘어서는 신비이다. 신앙은 살아계신 하나님에 대한 관계이다. 2. 신앙인들은 독특한 문제들과 가능성을 가지고 있는 특정한 역사적 상황 안에서 산다. 에드워드 쉴레벡스는 기독교 신앙이란 “우리로 하여금 생각하게 만든다”라고 말한다. 데카르트는 진리를 추구함에 있어서 확실한 단 하나의 출발점은 자신의 의식이다. “하나님이 존재하시기에 우리가 존재한다는” 것이다.

2. 신학의 문제성
그리스도인이 되는 것이 오직 생각하는 것에만 있는 것은 아니다. 신앙과 신학이 오직 사고 안에서만 실천되고 그칠 때 그 신앙과 신학은 참으로 문제성을 지니게 된다. 존 칼빈은 참된 지식은 예배와 섬김으로부터 떨어질래야 떨어질 수 없는 지식이라고 말한다. 신앙으로서의 신학은 하나님과 이웃을 섬기는 곳에서 출발하고 또 그 섬김으로 돌아간다. 기독교 신앙은 참으로 단순한 것이지만 유치한 것은 아니다. 하나님께로부터 온 것인지를 살피도록 요구받고 있다. 참신앙은 사람들이 이전에 가졌던 질문들보다 더 많은 질문들을 제기한다. 기독교 신앙이 불러일으키는 사고는 하나님에 대한 신뢰를 대치하지 않는다. 아무 생각 없이 되는 대로 행동하는 것 역시 기독교적이지 않다. 칼 마르크스에 따르면, 종교와 신학에 대한 비판은 모든 비판의 시작이다. 신학이란 다가오는 하나님의 나라와 지금 현재의 파편적인 삶의 경험 사이의 거리에서 촉발된다.

참고 자료

없음