벌코프조직신학종말론 요약정리

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목차

종 말 론
A. 철학과 종교에서의 종말론
B. 교회사 속에서의 종말론
C. “종말론”이라는 명칭

제1부 개인적 종말론
Ⅰ. 육체적 죽음
Ⅱ. 영혼의 불멸성
Ⅲ. 중간 상태

제2부 일반적 종말론
Ⅰ. 그리스도의 재림
Ⅱ. 천년 왕국에 관한 견해들
Ⅲ. 죽은 자의 부활
Ⅳ. 최후의 심판

본문내용

3. 멸절설과 조건적 불멸설
이들 교리에 의하면, 죽은 뒤의 악인에게는, 설사 그가 존재한다고 하더라도, 의식적인 존재는 결코 있을 수 없다고 한다. 이 두 가지 교리는 사후 악인의 상태에 대해서는 서로 의견이 같지만, 두 가지 근본적인 요점에 있어서 서로 다르다. 멸절설은 가르치기를, 인간은 불멸하도록 창조되었지만, 죄 속에서 계속된 영혼은 하나님의 적극적인 사역에 의해 그 불멸성의 선물을 박탈당하여 궁극적으로 멸망하거나, 혹영훤히 의식을 박탈당하는데, 이는 사실상 비존재와 같다는 것이다. 한편 조건적 불멸설에서는, 불멸성이 자연적인 영혼의 은사가 아니라 그리스도 안에서 믿는 자에게 주어지는 하나님의 은사라고 한다.
F. 중간 상태는 재시험의 기간이 아님
1. 교리의 진술
소위 제2시험설인 이 이론의 요지는, 중간상태에서 어떤부류의 사람들 혹은 아마 모든 사람들이 그리스도를 통해 구원을 받을 수 있으며, 이 구원은 현세에서와 동일한 방식, 곧 구주 그리스도를 믿음으로써 주어진 다는것이다. 죽음과 부활 사이에서 이루어진 결정에 의해 구원의 여부가 정해질 것이다. 사람이 정죄를 받는 것은 그리스도 예수 안에서 제공되는 구원을 받아들이려 하지 않고 완고하게 거절할 때 뿐이라는 것이다. 그러나 중간상테에서 그리스도를 받아들일 수 있는 은혜로운 기회를 얻게 될 사람이 누구인가에 관하여서는 의견이 분분하다. 일반적인 견해는, 이 기회는 영아기에 죽은 모든 어린이들로부터 현세에서 그리스도에 관해 들어보지 못한 이방인 어른들에 이르기까지 폭넓게 주어지리라는 것이다.
제2부 일반적 종말론
Ⅰ. 그리스도의 재림
그리스도의 재림에 대해서 비록 선지자들은 그리스도의 이중적인 도래를 분명히 구별하지 않았지만, 주님 자신과 사도들은 그리스도의 초림 후 재림이 있을 것을 매우 분명히 밝히고 있다. 성경에 의하면 몇 가지 중요한 사건들이 주님이 재림하시기 전에 일어나야만 하며, 따라서 주님의 재림은 임박한 것이라고 말할 수 없다. 성경에 비추어 볼 때, 재림에 앞서 먼저 일어나야 할 사건으로 예정된 것이 없다는 주장은 성립될 수 없다.

참고 자료

없음