소개글
박노해의 현실인식과 시 세계 변화에 관한 소논문입니다.목차
Ⅰ. 머리말Ⅱ. 현실인식과 시적 경향 변화
1. 혹독한 자기인식과 민중해방 추구 -『노동의 새벽』
2. 새로운 시작을 위한 혼란 -『참된 시작』
3. 화합을 위한 명상 -『겨울이 꽃핀다』
Ⅲ. 맺는말
본문내용
Ⅰ. 머리말박노해가 생존 시인이며 1980년대에 등단한 시인임에도 불구하고, 박노해와 그의 시에 대한 연구가 꾸준히 이어져 가고 있다. 한 시인에 대하여 깊이 있게 연구하기에는 시기상조라고 할 수 있겠으나, 그에 대한 연구는 그의 문학가로서, 노동운동가로서의 남다른 행보와 관련되었으며 정치․사회적 요구와도 관련이 있다고 할 수 있다. 박노해가 노동자로서 1980년대 노동 현실의 구체적 체험에 깊이 뿌리박고 그 현실을 살아가는 노동자들의 절망과 슬픔, 원한과 분노의 정서를 생생히 담아냈으며, 이것이 현실주의 시, 구체적으로 노동시에 또 다른 자극을 주어 노동시의 발전에 큰 획을 그었다는 것은 박노해에 대한 공통적인 평가이다. 그러나 그가 『노동의 새벽』(1984) 이후에 『참된 시작』(1993), 『겨울이 꽃핀다』(1999)에서 보여준 시 세계의 변화는 ‘변화’인가 ‘변절’인가로 논의될 만큼 두드러지게 드러난다. 박노해와 그의 시에 대한 연구는 정치․사회적 상황과 분리 될 수 없었기 때문에 대부분의 논의가 그의 정치적 행보의 변화와 그것을 증명해 주는 시 세계의 변화가 맞물려 그에 대한 긍정과 부정의 양단을 택한 가치평가의 논의가 주류를 이루고 있다.
박노해 시를 긍정적으로 평가하고 그가 노동문학의 새 지평을 열었다고 평가하는 논문들은 『노동의 새벽』에서 보여준 치열한 현실인식이 노동문학에 발전을 가져왔음은 물론, 사회 변화에도 큰 몫을 하고 있음에 주목하고 있다. 시 경향의 변화에 대하서도 단지 『참된 시작』, 『겨울이 꽃핀다』에서 그 모습과 모습을 달리하여 드러나고 있다고 평가한다. 이러한 논의로는 정효구의 「부활을 창조하는 시인」과 임규찬의 「박노해 최근시의 성격과 변화에 대하여 -‘참된 시작’을 중심으로」, 이성우의 「1990년대 한국 현대시에 나타난 이념의 아노미와 전환기적 모색-박노해와 황지우 시를 중심으로」가 있다.
유성호와 류찬열, 김창호 등은 박노해의 시적 경향의 변화를 부정적으로 인식하고 있다. 유성호는 박노해의 시가 이전의 투철한 진보성에서 벗어나 관념적으로 흐르고 있음을 지적하였다.
참고 자료
1. 기본 자료박노해, 『노동의 새벽』, 풀빛, 1984.
______, 『참된 시작』, 창작과비평사, 1993.
______, 『겨울이 꽃핀다』, 해냄, 1999.
2. 참고 자료
김정환, 「마음의 감옥과 마음 밖 감옥」, 『전망은 그릴 수 없는 아름다운 그림』, 사회평론, 1999.
류찬열, 「긴 노동의 밤, 먼 노동의 새벽-박노해론」, 『어문논집』제32집, 중앙어문학회,2004.
박노해, 『사람만이 희망이다』, 해냄, 1998.
______, 『오늘은 다르게』, 해냄, 1999.
유성호, 「최근 진보적 진영 시의 변호에 관한 비판적 검토-박노해와 백무산의 시를 중심으로」, 『오늘의 문 예비평』권37, 세종, 2000.
윤여탁, 「한 전위 노동자의 체험과 꿈」, 『시와 시학』1995년 봄호, 시와시학사, 1995.
이성우, 「1990년대 한국 시에 나타난 이념의 아노미와 전환기적 모색-박노해와 황지우 시를 중심으로」, 『한 국문학이론과 비평』, 한국문학이론과 비평학회, 2007.
이종대이명희강신정 외, 『우리 시대의 시집, 우리 시대의 시인』, 계몽사, 1997.
임규찬, 「박노해의 최근 시의 성격과 변화에 대하여-‘참된 시작’을 중심으로」, 『실천문학』, 실천문학사, 1993.
정효구, 「부활을 창조한 시인」, 『겨울이 꽃핀다』, 해냄, 1999.
채광석, 「노동현장의 눈동자」, 『노동의 새벽』, 풀빛, 1984.
최두석, 『시와 리얼리즘』창작과비평사, 1996.
허윤회, 『한국의 현대시와 시론』, 소명, 2007.
질베르 뒤랑, 『신화비평과 신화분석』,살림, 1998.