장의식저, 역사이야기10~11장내용요약, 자기생각.

소개글

장의식저, 역사이야기를 10~11장 내용요약, 다른책에서의 본 장의 내용언급, 간단한 자기생각을 적은 자료,

목차

♠제10장～제11장 요약정리

♠제10장～제11장에 대한 다른 책의 내용

♠제10장～제11장에 대한 나의 생각

본문내용

◁◀제10장과 제 11장 요약정리▷▶
제10장 역사 인식을 위한 구분법
1.공간적(지리적) 구분: 역사는 모든 지역에서 동일한 전개과정을 거친 것이 아니기 때문에, 세계 모든 지역의 역사를 공간적으로 구분하여 이해하는 것이 통상적 방법이다.

2. 시간적 구분
1) 시대구분의 필요성: 역사를 몇 단계의 시기로 구분, 인식하는 방법을 ‘시대 구분’이라고 하는데 역사를 일정 단계로 구분함으로써, 변화의 모습을 단계적 ․ 계기적으로 인식하려는 것이다.
2) 시대구분의 흐름
(1) 초보적 시대구분: 그해의 중요한 일을 충실히 기록한 역사서술을 연대기라 하는데, 중국이나 우리의 개념으로 편년체라고 하는 것이다. 지역의 과거로부터 현재까지의 역사를 통사적으로 이해하는 것이 우리가 통사라고 부르는 것이다. 하나의 왕조에 충실하여 역사서를 저술하는 것을 단대사라 한다. 서양에서도 순환론적인 역사인식이 있었다.
(2) 3분법과 4분법: 시대를 구분하는 단위로는 통상 3개 단위, 아니면 4개 단위로 나누는 것이 보통이다. 이를 3분법 ․ 4분법, 혹은 3시기 구분법 ․ 4시기 구분법이라 한다.
(3) 시대 구분의 기준: 시대 구분을 할 때의 기준은 당연히 중요한 변화일 것이다. 이러한 중요한 변화에는 양적확대와 질적 전환이 있다.
(4)마르크스의 시대구분: 마르크스는 인류의 역사를 크게 3단계로 구분하였다. 인류의 역사는 필연적으로 노예제 사회-농노제 사회-자본주의 사회로 이행한다는 것이다.
3)시대구분의 실제
(1) 3분법의 실제: 고대의 종말과 중세의 시작에 대해 유럽이나 우리나라, 중국의 경우 여러 측면을 고려하지만, 이러한 시기 구분에도 마르크스의 사적 유물론의 영향은 강하며, 우리나라나 중국이 아니라, 서양 역사를 분석하여 도출된 이론이지만, 이쪽 지역의 역사를 분석하는데도 큰 영향력을 미치고 있다. 중세의 종말과 근대의 시작에 대해서도 견해의 차이가 큰데, 먼저 서양에서는 르네상스의 문화가 근대사회의 출발점이 된다고 주장하였는데, 지지와 함께 반발도 받았다.

참고 자료

1. 역사이야기, 대구대학교 출판부, 장의식
2. 역사의 본질과 인식, 학연사, 차하순
3. 역사학의 이해, 건국대학교 출판부, 임희완
4. 역사 철학, 철학과 현실사, 리챠드 쉐플러
5. 세계 종교 둘러보기, 현암사, 오강남