고려고분벽화 설명

소개글

남한과 북한내에 있는 고려고분의 벽화고분에 대한 설명과 벽화에 그려진 관복의 특징, 벽화에 나타나는 고구려의 특징을 모아놓은 글입니다.

목차

고구려를 계승한 고려
－이규보 ‘동명왕편’ 국가승계 입증－
－무덤양식 왕묘 대부분 판박－
－아차산성 항아리 현대와 비슷－

밀양 고법리 벽화
고려 시대의 관료―경기 파주 서곡리 고분 벽화
우리 옷의 이해
박익 벽화묘
파주 서곡리 고려벽화묘 1991.04.01~1991.05.01 196
공민왕릉
4신무늬돌관(4신문양석관)
7릉떼(7릉군)
수락동1호무덤(수락동제1호분)
왕건왕릉
고려 왕족무덤 추정 고분 발견
태조현릉
허재돌관(허재석관)
공민왕릉의 특징
공민왕릉 벽화 설명
거창 둔마리 벽화고분
거창 둔마리 벽화고분
거창 둔마리 벽화고분 종합학술대회 발표 요지문
둔마리 벽화 고려후기 조성
거창둔마리벽화고분(居昌屯馬里壁畵古墳)
안동 서삼동 벽화고분 [安東西三洞壁畵古墳]
진주 평거동 고려고분군

본문내용

고구려의 고토였던 만주지역은 고려시대에는 이미 통치 범위를 벗어난 땅이었다. 물론 고구려의 서울이었던 평양을 차지하여 서경으로 삼았으므로 고려는 영토상으로도 고구려를 계승하였다고 할 수 있지만, 고려는 자신이 고구려를 계승한 국가라는 역사계승의식을 갖고 있었고 여러 가지 고구려 문화를 이어받았다. 고려를 건국한 주체세력은 자신들이 세운 국가가 고구려를 계승한 국가임을 표방하기 위해 나라 이름을 고려로 정하고, 고구려의 옛 땅을 차지하기 위해 북진정책을 추진했다. 그 결과 신라에 비해서는 고구려의 구토를 많이 회복했지만, 고구려의 옛 땅을 모두 차지하지는 못했다. 거기에는 요나라가 굳세게 버티고 있었기 때문이다.
그렇지만 고려 사람들은 자신들이 고구려를 계승하고 있다고 굳게 믿었다. 단순히 땅에서 땅으로 이어지는 역사가 아니라 정신과 문화로 이어지는 역사의식을 통해서 계승관계를 정립한 것이다.
고려 사람들의 고구려 계승의식은 여러 군데서 볼 수 있다. 성종 12년 요나라가 침입해 왔을 때, 서희는 요의 대장 소손녕과 담판하면서 고려가 고구려를 계승한 나라임을 당당히 선언하여 강동 6주를 차지하였다. 인종 때의 문신 김부식은 ‘삼국사기’를 편찬하여 고구려와 신라, 백제가 동일하게 고려의 전대(前代) 국가였음을 밝혔다.

－이규보 ‘동명왕편’ 국가승계 입증－
고려가 고구려를 역사적으로 계승한 국가임을 밝힌 대표적인 작품은 ‘동명왕편’이라고 하겠다. 1193년에 이규보가 쓴 이 장편 서사시는 민간에 떠도는 동명왕의 건국 설화를 재구성한 것으로, 고구려가 천손(天孫)의 후예가 세운 나라임을 강조했다. 그렇게 함으로써 동명설화를 ‘귀환(鬼幻)’의 차원에서 나라를 건국한 ‘성신(聖神)’의 사적으로 승격시키고, 고려 역시 성인(聖人)의 나라임을 표방하였다. 그렇게 높게 평가되었으므로 동명왕은 고려시대에도 숭배의 대상이 되었다. 평양에는 동명왕의 사당을 두었고, 매년 국가가 제사를 지낼 정도였다.
고려 사람들은 의식적으로만 고구려를 계승했다고 생각한 것이 아니라 고구려의 문화를 계승하였다.

참고 자료

없음