현대사회문제론

소개글

현대 사회의 문제시 되는 부분에 대한 요약

목차

사회문제의 두 가지 유형
성불평등 개념 논의
빈곤문제가 갖는 사회적 함의
낙인이론
정보윤리의 필요성
현대자본주의에 따른 세계적 문제점
현대자본주의에서 세계화
지속가능성
현대자본주의에서 국내적 문제
롤즈의 절차적 정의론과 노직의 과정적 정의론
사회 문제 정의의 상대성
교육이 불평등을 재생산한다는 주장에 대해 설명
장애자와 통합교육의 문제점 및 대처방안
청소년 문화를 바라보는 여러 관점
환경윤리의 근본원인
과학지상주의의 사례와 그 해결방안

본문내용

사회 문제 정의의 상대성
사회 문제를 보는 시각은 다양하고 이에 따라 사회 문제의 정의 또한 달라진다. 먼저 사회 병리적 관점이 있다. 이것은 1900년에서 1960년대의 주된 관점으로, 정상과 비정상의 이분으로 구별한다. 예를 들어 중세시대에 교리를 벗어나는 것은 부정하고 타락한 것으로 보아 그 당시 과부들을 병적인 존재, 비정상적인 존재, 처결의 대상으로 본 것과 같은 입장이다.
두 번째로 사회 해체적 관점이 있다. 사회를 하나의 질서 정연한 체계로 보는데 톱니바퀴가 맞물려 돌아가듯 체계는 각각의 구성요소들이 임무, 역할을 다하여 서로 영향을 주며 질서를 유지하는 것으로 본다.
세 번째로 가치 갈등적 관점이 있다. 사회 구성원이 다양한 만큼 문제가 다양하게 발생하는 것이 당연한 것으로 보는데 사회는 갈등이 존재하며 사회 문제를 정기능의 관점에서 접근한다. 사회의 모든 갈등은 여러 가치의 대립으로 인한 것으로 차이나 다양성으로 봐야한다는 것이다. 사회를 유지하기 위해서는 갈등이 필요하다고 보며 여기서 갈등이 사회적, 제도적으로 합법적으로 이루어질 수 있도록 사회가 보장하라는 신 갈등론이 나오게 된다.
마지막으로 낙인(일탈행위)이론이 있다. 사회 구성원들이 일탈행동이라고 규정한 행동을 어떤 사람이 행한 경우에 다른 사람들이 그를 일탈행위자로 낙인찍는 경향이 있기 때문에 일탈행동을 더 저지르게 된다고 보는 견해이다. 또한, 구성원들이 일탈행위자였던 사람의 경력을 들추어내면서 앞으로도 일탈행동을 할 가능성이 있다고 단정하면서 스스로도 일탈행위자라는 낙인을 당연시하게 되어 일탈행동을 계속한다는 것이다.
이와 같이 사회문제는 보는 관점에 따라 말 그대로 문제가 될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 문제를 어떻게 보느냐에 따라 달라질 수 있다는 것으로 사회문제는 상대적이라 할 수 있다.

교육이 불평등을 재생산한다는 주장에 대해 설명

기능론 자들은 교육이 능력에 따라 하류계층에게도 사회적 상승이동을 가능하도록 해서, 교육을 통해 사회평등을 실현할 수 있다고 주장하였다.

참고 자료

없음