이육사 시 연구

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목차

이육사(李陸史,1904 - 1943)
광야
<연구 1> 선구자의식 또는 미래지향적 역사의식
<연구 2> 천지창조의 원형을 통해 표현된 작가의 역사의식과 그로 인한 공허함
청포도
<연구1> 독립을 바라는 손님
<연구2>시인이 바라는 진정한 이상향
절정
<연구1>
<연구2> 시사적 의의
*참고문헌

본문내용

연구 1> 선구자의식 또는 미래지향적 역사의식
이 시 광야는 꽃과 함께 이육사의 유작에 속한다. 특히, 이 작품에서 두드러지는 것은 강렬한 언어의 울림이다. 광음, 매화향기, 눈, 계절, 백마, 광야, 초인 등은 이육사의 초강한 기질을 상징하는 시어들이며, 이러한 어법들은 그의 한학수학에서 익혀 온 것이 아닌가 짐작된다. 그리고 시 형식은 완전히 한시의 기승전결을 모방하고 있으며, 들렸으랴, 못하였으리라, 뿌려라, 하리라 등의 장중한 어조는 한시의 영향이라 생각되며, 이러한 어조는 시인의 의지와도 관계된다. 시인은 이 시에서 선구자 의식, 또는 미래지향적 역사의식을 나타내었다. 즉, 현재의 부정적 상황 속에서 긍정으로 전환 될 미래를 꿈꾸는 시인은 역사적 질곡을 초월하는 상징적 공간으로서의 ‘광야’와 인격적 존재로써의 초인의 도래를 그려 보이고 있다. 여기에서 현실은 ‘강물’의 흐름으로 표상된 광야의 역사 위에 ‘눈’으로 상징된 고난의 상황 인식과 결부되어 있다. 그러나 이러한 눈도 겨울로써의 영원한 추위가 아니라 ‘매화향기’가 암시하듯이 봄의 도래를 예상할 수 잇는 시점으로서의 의미를 지닌다. 이러한 고난으로서의 현실인식과 희망으로서의 미래 의식은 시적 자아로 하여금 “노래의 시를 뿌려라”는 극복의지를 가능하게 한다. 미래를 향한 현재의 행위는 과거와 현재에 대한 투철한 인식에 의해서만 가능할 것이다. 왜냐하면 이는 과거, 현재, 미래로 이어지는 시적 자아의 역사의식의 반영이기 때문이다. 따라서 “노래의 씨”로써의 ‘씨’는 미래지향적 역사의식의 상징이라 하겠다.
*김은전, 이승원, 한국 현대 시인론 그 비평적 재조명, 1995, 시와 시학사

연구 2> 천지창조의 원형을 통해 표현된 작가의 역사의식과 그로 인한 공허함
이 광야의 시공은 일제에 나라를 빼앗김으로써 더렵혀진 역사의 시공을 모두 소거해 버린 뒤에 얻어진, 우주의 창조적 계기와 맞닿아 있는 신성한 시간이며, 공간이다. 그 원초적 시공 속에 천지의 크기로 확대된 초월적

참고 자료

권영진, 한국 현대시 해설, 1993. 숭실대학교 출판부
김은전, 이승원, 한국 현대 시인론 그 비평적 재조명, 1995, 시와 시학사
김영석, 한국 현대시의 논리, 1999, 삼경문화사
http://nongae.gsnu.ac.kr/~jcyoo/reread/bluegrape.html
양승준, 양승국, 한국현대시 400선, 1996, 태학사
박석천, 이육사의 시 연구 /학위논문(석사), 1987, 전남대학교 대학원: 국어국문학과,
강연호, 이육사.윤동주 시의 구조 연구: 공간구조와 시간구조를 중심, 1989, 고려대학교 대학원: 국어국문학과,
남채홍, 현대시의 이해와 감상, 1995, 교학사
신용협 현대 대표시 연구, 2001, 새미