옛 사람 옛 노래 향가와 속요

소개글

<옛사람 옛노래 향가와 속요>를 읽고 쓴 독후감입니다.
향가와 고려가요에 대한 보고서로 사용하셔도 될 듯합니다.

목차

없음

본문내용

일년 전 쯤에 모 방송국에서 한국인이 사랑하는 가요 100곡을 선정한 일이 있었다. 남녀 구분 없이 모든 연령에서 조사를 하여 선호하는 노래를 선정한 것인데, 그 노래 순위목록에서 일정한 규칙성을 발견하기는 어렵다. 장르도 트로트에서부터 댄스, 발라드, 랩까지 천차만별이다. 하지만 한 곡 한 곡의 노래가 유행하여 불려지던 시대를 생각해보면 근대에서부터 현대에 이르기까지 우리네의 역사가 됨을 볼 수가 있었다. ‘눈물 젖은 두만강’과 ‘울고 넘는 박달재’에서부터 ‘돌아와요 부산항’에, ‘아침이슬’을 거쳐 ‘난 알아요’와 잘못된 만남 그리고 아이돌 그룹의 노래들은 우리네의 고난과 역경 그리고 극복의 근현대사를 여실히 보여주고 있는 듯 하다. 이 노래들을 보고 이러한 점을 느낄 수 있는 것은 무엇 때문일까. 가요는 그 시대를 살아가는 대다수의 사람들, 민중에게 불려진 노래다. 그들이 힘들고 슬플 때에도, 그리고 기쁘고 행복할 때에도 그들 곁에 함께 불려지던 노래이기 때문에 당연히 그 안에는 그들의 생각이나 정서, 생활모습이 잘 녹아 있다. 그렇기 때문에 그 시대 가요를 보면 그 시대상과 그리고 거기에서 이어진 지금 우리의 모습도 볼 수 있는 것이다. 「옛 사람 옛 노래 향가와 속요」에서는 신라 시대에 주로 불려지고 고려 시대에까지 그 명맥을 유지한 향가와, 그 뒤를 이어 고려 시대에 주로 불려지고 조선시대까지도 불려진 속요를 소개하고 있다. 향가와 고려가요는 둘 다 노래다. 향가는 왕실에서도 향유되었지만 주로 민중들에게 불려지던 노래이고, 속요는 고려궁정에서 불렸던 노래이지만 대부분 삼국 시대 이래로 각 지방에 전해오던 일부 민요와 고려 당대의 민요에 그 바탕을 둔다. 두 노래 모두 민중에 뿌리를 두고도 왕실까지 향유되었던 공통점이 있다. 이 둘은 오늘날의 가요와 같이 계급을 넘어서, 신라와 고려의 다양한 사람들에 의해 불려졌던 것이다. 앞에서 말한 것과 같이 가요에는 그 시대 사람들의 모습이 녹아 있다. 따라서 향가와 속요에서는 옛 노래 뿐만 아니라 옛 사람들의 모습까지 녹아 있다. 책의 제목부터가 ‘옛 사람의 옛 노래’가 아닌 ‘옛 사람 옛 노래’인 것은 그러한 이유가 아닌가 생각해본다.

참고 자료

옛 사람 옛 노래 향가와 속요/ 박노준/ 태학사/ 2006/