불교와 우리문화

소개글

불교와 우리문화에 대한 내용입니다.

목차

1. 머리말

2. 본론
1) 불교의 의미
2) 고대의 불교
3) 고려의 불교
4) 조선의 불교
5) 근현대의 불교

3. 맺음말

<참고문헌>

본문내용

1. 머리말
우리 주변에도 불교란 종교를 가지고 있는 사람들이 많이 있다. 나는 도대체 불교가 왜 그렇게 오랫동안 사회적으로나 우리 개개인에게 큰 영향력을 행사하는지 궁금했다. 그래서일까? 다양한 레포트의 주제가 있었지만 나는 불교를 선택했다.
불교의 전반적인 역사를 파악하기 위해 관련된 역사서적을 읽고 분석하여 예부터 우리 역사 속에서 살아 숨쉬는 불교에 대해 의미와 고대부터 근현대까지의 불교가 지니는 역사적 의의에 대해 알아보기로 하였다.

2. 본론
1) 불교의 의미
인간생활의 실제문제와 부딪쳤을 때 그 문제의 해결에 주력하는 것이 부처의 가르침이고 그것이 곧 불교이다. 불교의 교리나 이론은 자연히 인생문제의 해결이라는 실제적 목적이 앞서기 때문에 이론을 위한 이론이나 형이상학적 이론은 배제되었던 것이다. 또 부처는 사람마다 그 사람이 지니고 있는 사회적 조건과 개인적 차이에 따라서 그때 그때 가르침의 내용을 달리하는 응병시약적 방법을 사용하였다. 그러므로 모든 사람에게 공통되는 획일적이고 일방적인 길보다는 다양한 길을 택하였다. 불교의 교리가 너무 다양하게 전개되어 때로는 서로 모순되는 것처럼 보이는 까닭도 여기에 있다. 반면, 사람마다 지닌 사회적 조건을 충분히 받아들인다는 점에서 불교의 관용성을 찾아볼 수 있다.

2) 고대의 불교
불교는 4세기 중반 이후 전래되기 시작하였으며, 고구려에서는 372년(소수림왕 2년), 백제에서는 384년(침류왕 1년), 신라에서는 572년(법흥왕 14년)에 각각 공인되었다. 불교가 공인된 것은 곧 무교에서 불교로 교체되었다는 것을 의미하는 것이다. 이는 자연과 신 중심으로 사유방식이 크게 바뀌었다는 것을 의미하는 것이다. 그런데 이것은 타협에서 생겨난 것이기도 하다. 불교는 무교를 일방적으로 배척한 것이 아니고, 무교의 사회적 기능을 대신 담당하고, 무교적 요소를 흡수하였다.

참고 자료

김복순, 『한국고대불교사연구』, 민족사, 2002
김정배, 『한국고대사입문 2, 3』, 신서원, 2006
이미화, 『역사 속의 한국불교』, 역사비평사, 2002
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이종욱, 『신라의 역사 1, 2』, 김영사, 2002
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