중국철학사 수업 시간 녹취본 2

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수업 내용은 명가학파(혜시와 공손룡), 노자, 장자, 순자, 한비자, 주역, 중용, 대학 입니다.

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본문내용

10월 29일 월요일<*명가/ 혜시와 공손룡.>
A.공손룡 : 백마비마,
-> 우리로 하여금 제논과 파르메니데스처럼 궤변을 제시하여 철학을 하게끔 만듦.
변증법 : 개념이라는 것은 고정될 수 없다.
p.309 : 읽어보기
p.312 사마천의 평 : 명가는 지나치게 따지고 세세하게 고찰하여, 아무도 쉽사리 그들의 논점을 논박할 수 없게 했고, 오로지 이름 자체만으로 모든 것을 결단하기 때문에 인지상정에서 벗어났다.(=각자 자기의 주장을 할 뿐, 사제지간은 아님) 따라서 그들은 사람들로 하여금 분석적이도록 했지만 쉽게 진상을 놓치게 했다는 비판을 받는다.(=말을 교묘하게 분석하다보면 오히려 궤변이 돼고, 상식에서 어긋나 현실세계와 떨어질 수 있어서) 그러나 이름을 제어하여 실상을 따지고 비교, 증험하여 틀림없게끔 했던 측면은 살피지 않을 수 없다.

B. p.316 혜시 = 헤겔 변증법
1. 가장 큰 것은 그 바깥에 아무것도 없다(至大無外). 그것이 태일(太一)이다. 가장 작은것은 그 안에 아무것도 없다.(至小無內) 그것이 소일(小一)이다.
2. 두께가 없는 것은 축적할 수 없지만 그 크기는 천리에 이른다.(종이같이 면으로만 이루어진 것은 무한히 펼쳐지면서 부피는 없으니 두께는 0인데 넓이는 무한이니까 공존한다.)
3. 하늘은 땅만큼 낮고, 산은 못과 수평이 같다.(아무리 높아도 무한에 비하면 0이고, 아무리 작아도 무에 비하면 있는 것이니까.)
4. 태양은 남중하면서 기울고, 생물은 생기면서 죽는다. (시간의 상대성. 해가 뜨는 것은 곧 지는 것이다.)
5. 대동(크게 다른 것)은 소동(작게 다른 것)과 다르다. 이것이 소동이이다. 만물은 어느 면에서는 모두 같고, 어느면에서는 모두 다르다. 이것이 대동이이다. (같다, 다르다의 개념은 상대적이다. 같다는 관점으로 보면 이 세상 모든게 다 같고, 다르다는 관점으로 보면 모든게 다 다르다.)

참고 자료

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