조선후기 가사 유형 구분

소개글

조선후기 가사의 유형을 2매 내외로 간단히 정리한 글입니다.

시험준비나 간단한 레포트로 쓰기에 좋습니다.

목차

. 조선후기 가사의 유형 및 작품세계
*유배가사와 은일가사, 그리고 여행가사*
*역사가사*
*교훈가사*
*세태가사*
*규방가사(내방가사)*
*애정가사*

본문내용

. 조선후기 가사의 유형 및 작품세계
전란이 거듭 닥쳐와 태평성대의 환상이 흔들리는 충격에 대응하기 위해 사대부는 문학의 기존 갈래 가운데 가사를 적극 활용하고자 했다. 그런 형편은 한시나 시조로 집약하기보다는 실제로 겪은 대로 말해야 했다. 산문으로 적고 말 수 없는 사연을 탄식을 곁들인 노래로 자세하게 나타내야 했는데, 가사가 이런 요건을 두루 갖추었다. 벼슬길이 막힌 사대부가 농촌에서 살아가면서 자기 생활을 가사로 나타내는 데는 두 길이 있었다. 산림처사로 자처하며 은일가사를 지어 이미 공인된 규범을 되풀이하거나, 이렇게 하는 것이 자기에게 어울리지 않는 가식이라고 생각되면 소회당한 처지에서 겪는 외로움을 바로 나타냈다. 박인로는 ‘누항사’와 같은 작품을 지어, 이러한 의식을 드러냈다.
조선후기의 가사는 사대부가사, 유배가사, 여행가사. 역사와 지리를 다룬 가사. 교훈가사. 세태가사, 규방가사. 애정가사 등으로 크게 나누어 볼 수 있다.
*유배가사와 은일가사, 그리고 여행가사*
유배가사와 은일가사는 대조를 이루었는데, 둘 다 시골에서의 생활을 노래했지만, 은일가사는 생활기반이 갖추어진 고향에서 마음의 안정을 찾는데 소용되고, 유배가사는 낯설기만 한 곳에 강제로 추방된 고통을 하소연하기 위해서 지어야만 했다. 유배가사는 유배가 부당하다고 항의하고 복귀를 염원하는 심정을 토로하는 것을 기본 내용으로 삼아 작자의 일방적인 주장에 치우치는 경향이 있으면서도 사실을 그리는데 힘써야 했다. 사대부가사의 고정된 격식에서 벗어나 새로운 수법을 개척하는 작업을 은일가사에서보다 더욱 적극적으로 했다. 유배가사는 조선전기에 이미 나타났지만, 숙종조이후 당쟁이 격화되면서 작품이 더욱 많아 졌다. 여행가사는 사대부들이 일상생활에서 벗어나 명승지나 사행지를 기행하고 빼어난 경치와 느낀 감회를 읊은 가사들이다. 이런 기행가사는 국내기행가사와 국외 기행가사로 나누어지는데, 국내 기행가사는 주로 관료들이 신임지(新任地)에 도착하는 과정 또임 임지에서 유람했던 경치를 읊은 것기고, 국외 기행가사는 중국이나 일본으로 사행을 갔다오는 풍치, 풍습 등을 읊은 소위 사행가사(使行歌辭)이다.

참고 자료

한국문학통사 제3권-조동일/지식산업사
국문학개론-김광순외/새문사