[불교학] 마음이란 무엇인가?

소개글

불교학 관련 교양과목시간에 마음이란 무엇인가에 대해서
썼던 레포트 입니다.
마음이란 무엇인가에 대한 사전적 의미에서부터 불교적 관점에서 접근하여
마음에 대해 폭넓게 썼습니다.

목차

개 요

1. 마음의 사전적 의미

2. 심본주의(心本主義)와 신본주의(神本主義)

3. 불교에서 정의하는 마음
1) 마음은 대상을 아는 것이다.
2) 마음은 오온 가운데 하나일 뿐이다.
3) 마음은 무상하고, 찰나생·찰나멸이다.
4) 마음은 흐름이다.
5) 마음은 반드시 대상이 있다 - 대상이 없는 마음은 일어나지 못한다.
6) 마음은 연이생(緣起, 조건발생)이다.
7) 고정불변한 마음은 없다.
8) 무상․고․무아와 연이생을 보는 것이 해탈이다.

4. 유교의 맹자가 정의하는 마음

5. 불교 심리학 - 유식사상
1) 6식
2) 마나스식
3) 아뢰야식
4) 아마라식
5) 3상

6. 서양 심리학
1) 프로이드의 자아 심리학
2) 아들러의 개인 심리학
3) 융의 분석 심리학

7. 마무리

본문내용

마음이란 무엇인가?
1. 마음의 사전적 의미불교는 마음의 종교라 한다. 그럼 마음이란 무엇인가?
우선 마음이란 단어의 사전적 의미를 알아보면 다음과 같다.
① 사람의 몸에 깃들여서 지식·감정·의지 등의 정신 활동을 하는 것, 또는 그 바탕이 되는 것.   예) 마음의 양식이 되는 책  ② 거짓 없는 생각.  예) 마음을 터놓고 이야기하다. ③ (외부로부터의 자극에 대하여 일어나는) 기분, 느낌. 예) 홀가분한 마음. ④ (어떤 사물이나 행동에 대하여) 속으로 꾀한 뜻. 예) 마음을 고쳐먹다. ⑤ 심정(心情). 예) 반가운 마음으로 맞이하다. ⑥ 사랑하는 정. 예) 그에게 마음을 두다. ⑦ 성의. 정성. 예) 마음을 다하다. (준말)맘. 다른 한편으로는 일반적으로‘정신’이라는 말과 같은 뜻으로 쓰이기는 하지만, 엄밀하게 말해서 ‘마음’은 ‘정신’에 비해 훨씬 개인적이고 주관적인 뜻으로 쓰이는 일이 많고, 그 의미 내용도 애매하다.
심리학에서 말하는‘의식’의 뜻으로 쓰이는가 하면, 육체나 물질의 상대적인 말로서 철학상의
‘정신’또는‘이념’의 뜻으로도 쓰이는 막연한 개념이 되었다. 백과서전에서는 한자 심(心)을 이렇게 설명하고 있다.원래 사유기관을 가리킨다.〈맹자〉의 고자(告子) 편에서 “심의 기능은 생각하는 것이다”(心之官則思)라고 하였는데, 심은 보통 인간의 의지·주체를 가리키는 것으로 객체와 상대되는 개념으로 사용되었다.그리고 백과사전들에서는 중국 철학자들의 용례를 몇 가지 소개하고 있는데 사람에 따라서 다르게 정의하고 있다.
이처럼 마음 혹은 심(心)라는 용어는 참으로 다양한 문맥에서 사용되며 다양한 사람에 의해서 다양한 뜻으로 정의되고 설명되었다.

2. 심본주의(心本主義)와 신본주의(神本主義)

불교는 심본주의(心本主義), 즉 마음을 근본으로 하는 종교로서 전생과 현생과 후생을 모두 다 인정하는 삼분논법(三分論法)의 법을 설한다.

참고 자료

없음