중국사 개설~주

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중국사 개설 ~주입니다.

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본문내용

西周
: B.C.1046년(혹은 1122년)
~ B.C.770년 洛陽천도 이전까지의 시기
東周
: 春秋時代(B.C.770~403)
: 戰國時代(B.C.403~221)
西周史의 성격
古信派와 疑古派
역대왕조가 서주를 이상 시대로 삼는 이유
황하중류인 渭水盆地
: 지정학적 중요성
: 농업경제면
: 군사적으로 천연의 요새지
: 동서교류
西周의 강역도
周
商周革命 B.C.1046
革命이란 말은 周 武王의 伐紂 / 商 湯王의 討桀을 지칭하는 것
하늘로부터 命이 떠났기 때문에 이를 바꾼다(革)는 의미
무력을 통한 放伐
정통적인 왕제교체 내지 왕위계승의 이상형인 禪讓과 구별됨
非정통적인 방법이나 天命으로 왕조교체(革命)의 이념적인 정당성 확보
『詩經』의 文王 受命說
서백 창(文王)이 天으로부터 포악한 상왕 紂를 멸하라(伐紂)는 天命받음
: 문왕은 풍읍으로 동천하였으나 상왕조에 배반하지 않고 덕을 쌓음
: 실제 무력 사용한 것은 武王
:무왕의 무력정벌 반대한 伯夷와 叔齊는 전형적인 충신의 모범으로 추앙
문왕의 受命說에는 상왕 紂와 文王의 도덕적인 대비
受命의 자격은 武가 아닌 文이라는 文우위의 전통이 반영
天命思想
商의 上帝 → 周의 天
: 절대 존재로 점복을 통해 그 의지를 알 수 있는 존재
: 德의 실천(德治)에 의해 천명이 좌우, 인간의 행위에 대한 신의 응보라는 논리
天命思想으로 주의 무력정벌을 합리화
주의 통치이념은 주왕실에 새로운 정치사상과 세계관을 형성
: 우선 주왕은 천명을 받은 군주이므로 天子.
天子는 하늘을 대신해 천하를 지배하는 유일한 존재로 설정
華夷를 불문하고 천자는 하나
모든 정치질서는 천자가 주재
이후 통일제국이 등장하게 되는 이념적 기반을 제공
文治를 위한 제도적인 장치로서 중국 관료제도 발달에 기여
封建制+宗法制
전체 諸侯國 약 130~180개 국

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