전통교육에서 서원의 의미 및 영남대학교 민속촌 방문기

소개글

조선시대 교육, 서원에 대해 조사해본 전통교육 레포트입니다.
자세한 정리내용은 목차를 참고해주세요.

목차

Ⅰ. 서원의 발생

Ⅱ. 서원의 역할
1. 공부하는 곳
2. 선현을 모시는 곳
3. 향촌사회의 도서관

Ⅲ. 서원의 효시
● 백운동서원
● 소수서원

Ⅳ. 서원의 입지와 외부공간
● 소수서원
● 도산서원
● 병산서원

Ⅴ. 주요서원소개 및 관련 인물탐구
1. 소수서원
2. 금오서원
3. 도산서원

Ⅵ. 영남대학교 민속촌 서원 소개
1. 의인정사
2. 일휴당
3. 쌍송정
4. 의성 김씨 정려문
5. 구계서원
Ⅶ. 서원의 현대적 의미

본문내용

Ⅰ. 서원의 발생

세종 이후 관학은 출세의 도구로 변질되고, 향교 교관의 질이 크게 저하되었으며, 세조의 집정으로 덕망 있는 선비들은 관학 교육에 참여를 기피하게 되었다. 따라서 성균관 향교의 생도가 미달되었고, 남아있는 생도는 학문보다 벼슬에 관심이 있는 무능하고 부패한 이들이었다. 16세기 연산군 대에 이르러 성균관은 연회장소로 사용되었고, 학자들의 독서를 금하기조차 하였다. 이 때문에 관학은 극도로 퇴락했고, 공부할 곳을 찾던 이들 속에서 서원은 자연스럽게 성장하였다.
조선 중기 이후 학문연구와 선현제향(先賢祭享)을 위하여 사림에 의해 설립된 사설교육기관인 동시에 향촌자치 운영기구인 서원은 성립과정에서 중국의 영향을 받기는 하였으나 기능과 성격 등에 있어서 큰 차이를 보이고 있다. 중국의 서원이 관인양성을 위한 준비기구적 성격이 띄는데 비해 우리의 서원은 사림의 장수처(藏修處)이면서 동시에 향촌사림의 취회소(聚會所)로서 정치적·사회적 기구로서의 성격을 강하게 지니고 있다.
서원설립의 주체는 16세기 이후 조선왕조의 정치사를 주도하였던 사림세력이라 할 수 있다.
이 시기에 사림파는 훈구파의 부국강병책을 비판하고 유향소를 비롯한 향촌자치제의 실시를 강력히 주장하였다. 그러나 무오(戊午)·갑자사화(甲子士禍)를 거치면서 일대 타격을 받은 사림세력은 향촌사회로 내려가 착실한 재지적 기반을 다져나갔다. 그 과정에서 경상도 풍기군(豊基郡)에서 최초의 서원이 출현하였다. 즉 서원의 출현은 중앙집권정책과 이에 기초한 관료세력과의 계속되는 마찰을 대안하여 향촌사회로 구심점의 전환 역할을 하였으며 교육기관으로서의 교화(敎化)를 표방함으로써 정치적 반대세력으로부터의 견제를 그만큼 덜 받을 수 있는 기구였다.
학문적으로 15세기 조선왕조는 강력한 집권적 운영을 관학에서 담당하였으나 중앙정부의 획일적인 정치 속에서 지방문화의 균일한 발전을 도모할 수는 없었다. 특히 교육부분에서의

참고 자료

없음