훈몽자회

소개글

최세진의 훈몽자회를 요약 정리한 레포트입니다.
체계적으로 정리되어 있습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「훈몽자회」
1) 훈몽자회의 저술의 동기와 목적
2) 훈몽자회의 체제
3) 훈몽자회의 내용
Ⅳ. 최세진의 생애
Ⅴ. 결론

본문내용

훈몽자회는 어린 아이들에게 한자를 가르치기 위한 목적으로 한자 학습의 기본서로서 편찬되었던 것이다. 그 권두의 「훈몽자회인」은 종래 우리나라에서 한자 학습의 기본서로서 사용되어 온 천자문과 유합의 결함을 지적하면서 훈몽자회가 이 결함을 보충하여 이들을 대신하려고 한 의도를 분명히 드러내고 있다. 또한 편찬자는 ‘천자문(千字文)’은 일상 생활과 거리가 멀고 처음 한자를 배우는 어린애들이 고사장문의 뜻을 알 까닭이 없다고 하여 그것이 한자의 기본 학습서로서 부적당함을 지적하고 ‘유합’은 허자(虛字)가 많고 실자(實字)가 적어 사물 형명의 실상을 통해 알 수가 없게 되었다고 비판하면서 새로이 ‘훈몽자회’를 펴낸다고 그 간행 동기를 밝히고 있다. 즉, 그는 한자 교육에 대한 스스로의 소견을 밝히고 어린애들은 마땅히 사물에 해당되는 글자들을 먼저 알게 하여서 그들이 견문하는 형명(形名)의 실상(實狀)과의 부합을 통하여 깨닫게 해야 한다는 것이 그의 주장이다

그러나 최세진의 저술이 한문본을 번역 또는 언해(諺解)하였거나, 아니면 기존의 저술을 수정 또는 증보한 것을 특징으로 하기 때문에 이 ‘훈몽자회’도 그의 독자적인 저술이라고 보기는 어렵다. 그래서 이 ‘훈몽자회’는 유사한 형식을 가진 ‘초학자회’와 밀접한 관련이 있다고 본다. ‘초학자회’는 세조실록에 세조가 언문으로 ‘초학자회’를 주(註)하라고 한 것을 통해 이때에 한문본인 ‘초학자회’에 언문으로 석(釋)과 음(音)을 주(註)하였다고 추정되는데, 이 ‘초학자회’는 선조 때까지 전하고 있다고 기록으로 전해지고 있다. 훈몽자회의 가장 큰 특징의 하나인 한자 교본으로서 3,360개의 각 한자에 석(釋)과 음(音)(그리고 주)을 달고 성조를 나타내는 방점을 표시하고 있다는 사실과 유사하다. 그러나 ‘초학자회’는 오늘날 전하지 않아 그 내용을 확인할 수 없는 상태이다. 하지만 훈몽자회(訓蒙字會)에 인용된

藻조 海 - 又水草 文宗御釋 말왐조 初學字會同
傭삭바용 役賃謂雇作者 初學字會云 다므사리용
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참고 자료

없음