유신론에 대해서 학자별 정리

소개글

유신론에 대한 학자별 관점을 정리

목차

A. 플라톤(BC 429? - 347)
B. 아리스토텔레스(BC 384 - 322)
C. 아우구스티누스(354 - 430)
D.안셀무스(1033~1109)
E. 토마스 아퀴나스(1225? - 1274)

본문내용

그리스어로 신을 의미하는 theos라는 말을 가지고 17세기에 그리스도교 내부에서 만들어진 말로, 넓은 의미에서 신이 존 재한다고 믿거나 신의 존재를 입증할 수 있다고 주장하는 이론을 의미한다. 유신론은 다시 다신론, 일신론으로 분류될 수 있다.
자연이 곧 신이라고 주장하는 견해를 범신론(Pantheism)이라고 한다. 그리고 이 견해는 자연,우주,세계와 신을 동일시 한다. 그러나 범신론적 신은 인간의 속성을 전혀 가지지 않은 비인격적인 신이다. 한편 다신론(Polytheism)은 다수의 인간적인 속성을 가진 신들이 존재하며 이 신들이 여러 가지 인간사를 지배한다고 보는 견해이다. 그리고 일신론(Monotheism)은 하나의 신만이 존재한다고 보는 입장이며 대표적인 일신론적 신이 바로 유대-이슬람-기독교의 신이다.
그리스도교의 경우에는 우선 그것은 무신론과 대립되며, 또한 신의 존재는 인정하지만 인간의 이성으로 그것을 파악할 수는 없다고 하는 불가지론(不可知論)과도 대립된다.
유신론이 이상의 주장을 철학적 ·신학적 개념으로써 이론적으로 전개하는 것을 보면 알 수 있듯이, 그 주된 목적은 ‘존재증명(存在證明)’인 것이다. 우주 ·영혼의 존재에 의한 플라톤의 증명(《법률》 10권), 우주론적 증명의 원형을 보여준 아리스토텔레스를 원류(源流)로 하여 아우구스티누스 ·안셀무스 ·토마스 이래 현대에 이르기까지 많은 이론이 전개되고 있다.
A. 플라톤(BC 429? - 347)
1)이데아(idea)
- 현상계를 초월한 비물체적인 보편, 완전, 불변, 영원한 참실재(眞實在)로서 지각의 대상이 되지 않고 단지 이성적 인식의 대상이 된다. 소크라테스가 “아름다움은 무엇인가?” 또는 “용기란 무엇인가?”라고 물었을 때, 그는 단어의 정의를 내리려고 한 것을 뛰어넘어 실제로 존재하는 추상적 실제의 본성을 발견하고자 하였다.
예를 들어 삼각형을 그린다고 했을 때, 우리는 진정한 삼각형을 그릴 수는 없다. 왜냐하면, 세 꼭지점은 질량이 없어야 하고, 점의 집합체인 선도 존재할 수 없으며, 세 각의 합이 정확히 180도가 나오는 삼각형은 첨단과학으로도 그릴 수 없기 때문이다. 그러나 우리의 이성은 분명히 삼각형을 머릿속에 그려내고 있다.

참고 자료

없음