향가 와 고려속요 의 작품론

소개글

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목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본말
1. 향가와 고려가요
2. ‘제망매가’ 작품론
① ‘제망매가’ 감상 포인트
② ‘제망매가’ 시상 전개
③ ‘제망매가’ 배경 설화
④ ‘제망매가’ 전통적 정서
⑤ ‘제망매가’ 해석
⑥ ‘제망매가`에 나타난 주술성
⑦ ‘제망매가`의 표현상 특징
⑧ ‘제망매가’ 작자인 월명사
⑨ ‘제망매가’ 이해와 감상
3. ‘동동’ 작품론
① ‘동동’ 감상 포인트
② ‘동동’ 시상 전개
③ ‘동동’ 해석
④ 작품의 형식
⑤ 작품의 성격
⑥ ‘동동’ 제목의 의미
⑦ ‘동동’ 이해와 감상
Ⅲ. 나오는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

향가 중 가장 서정성이 높은 월명사의 작품인 ‘제망매가’와 월령체의 효시가 되는 노래인 ‘동동’의 작품을 살펴볼 것 이다. 제망매가와 동동은 각각 다른 장르에서 높은 수준으로 자리 매김하고 있는 작품들로, 여기서는 이 두 노래에 대한 이해와 감상을 하고, 심상을 살피고, 배경설화나 작가도 살펴 볼 것이다. 두 노래를 비교•분석하기 전에 향가와 고려속요에 대하여 알아본 후 제망매가와 동동을 알아보도록 하자.

Ⅱ. 본말

1. 향가와 고려가요
향가의 명칭은 “鄕”의 뜻이 “변두리, 시골”의 뜻으로 통용되듯 향가라는 말 역시 당악에 대한 향악이나 한어에 대한 향언과 같이 한시가에 대한 한국 시가를 의미한다고 할 수 있다. “향”자체도 “국”이란 의미를 내포하고 있으므로 중국시가와 대등한 위치에서 그 명칭을 구별하기 위해 쓰인 “우리 고유의 노래”라고 해석되기도 한다. 신라인들은 이 향가를 통해 그들의 슬기와 기상을 나타내었다. 향가를 좁은 의미로 사뇌가로서 삼국 통일(6세기경)부터 고려 중기인 13세기까지 존재한 문학이라 말할 수 있다. 넓은 의미로는 기원전 후기부터 있었던 노래로서 중국 한시에 대한 그 때의 우리나라 가요를 일컫는다. 또한 현전하는 신라 노래들은 모두 사뇌가 중심이기 때문에 향가를 곧 사뇌가라고도 일컫는다. 향가의 표기에서는 한자의 음과 훈을 빌려 쓴 향찰로 표기하였다. 이는 신라 시대의 우리말 표기법이다. 가요, 특히 향가의 표기에 이용되었기 때문에 향가식 표기법이라고도 하고, 또 향가 문학을 향찰 문학이라고 하는 것이다. 신라인들이 향찰로써 우리말을 표현했다는 것은 중국으로부터 문화를 받아들이면서도 그 문화에 예속되지 않고 우리 고유문화를 확립시키려 했던 강력한 주체 의식의 발로로서 이때부터 국문학의 주체성이 나타났던 것이다.

참고 자료

° 한국고전시가강독, 변종현 교수님, (교과서) & 프린트
° 고려시가의 정서, 개문사 1995
° 요점 고전시가론, (주)예지각,
° 고전문학의 이해와 감상1 (주) 문원각
° 김준오 외 3명 공저(2005), 『한국문학개론』, 삼영사
° 최 철, 박 재민 공저(2003), 『고려가요』, 이회.
° 박노준, 『고려가요의 연구』, 새문사, 1990.
° 이성주(1998), 『고려시대의 가요』, 민속원.
° 한창민 편저(2004), 『문학 I (고전문학)』, 교육마을
° 향가와 고려가요. 김 완진 저. 서울대학교출판부