[신학] 콘스탄틴_대제의 생애와 역사적 관계성

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목차

Ⅰ. 서론
1. 주제선정이유
2. 연구 방법 및 범위

Ⅱ. 콘스탄틴 대제의 생애와 업적
1. 시대적 상황
2. 콘스탄틴 대제의 생애와 업적
3. 콘스탄틴 대제의 제국통일의 과정

Ⅲ. 콘스탄틴 대제와 기독교의 역사적 관계성
1. 기독교 공인에 대한 정치적 배경
2. 기독교 공인에 대한 사회적 배경
3. 기독교 공인에 대한 종교적 배경

Ⅳ. 결론
1. 요약
2. 제언

참 고 문 헌
Ⅰ. 국내문헌
Ⅱ. 번역서
Ⅲ. 국내논문

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 주제선정이유
기독교인이라면 누구나 한번쯤은 콘스탄틴 대제에 대해 들어봤을 것이다. 한 나라의 황제이며 이교도의 수장인 사람이 기독교의 역사에 큰 영향을 미치고 또한 그의 업적으로 기독교가 그 당시 세계를 주름잡는 나라에 공인된 종교로 자리 잡게 된 것은 아주 놀라운 사실이다.
콘스탄틴의 기독교 공인 이후 교회와 국가는 긴밀한 결합, 특히 국가의 종교 이용이 계속되어왔다. 그러나 지금에 이르러서는 교회와 국가의 분리, 종교와 국가와의 분리의 원칙이 힘을 얻고 있고 교회 안에서도 그런 움직임들이 활발히 나타나고 있는 실정이다.
대선이 한 달도 채 남지 않은 지금, 핍박의 대상이었던 교회가 국가와 긴밀한 관계를 갖기 시작한 콘스탄틴 시대의 제조명은 정교분리 원칙 속에서 살아가는 우리에게 많은 것을 시사해준다고 생각하여 이 주제를 선택하게 되었다.

2. 연구 방법 및 범위
1)콘스탄틴의 시대적 상황과 그의 생애와 업적, 그리고 제국통일과정을 살펴본다.
2)콘스탄틴의 기독교 공인에 대한 관계성을 정치적, 사회적, 역사적 배경을 토대로 살펴본다.
3)결론 장에서는 콘스탄틴 제국과 교회와의 관계성에 대해 요약하며 현대의 교회와 국가와의 관계성에 대해 제언하고자 한다.

Ⅱ. 콘스탄틴 대제의 생애와 업적
1. 시대적 상황
A. D 66년경, 예루살렘에 대한 로마의 압제가 시작되었고 A. D 70년 로마의 장군 티투스에 의해 파괴되었다. 로마군대의 예루살렘 함락은 기독교의 중심지가 팔레스타인 지역에서 지중해 연안의 그리스-로마 문명권으로 이전되는 결과를 초래하였다.
니케아 회의 시대(313-590)는 로마의 예루살렘 점령이후 계속된 기독교들에 대한 박해가 끝나고 콘스탄틴 대제의 개종으로 유대인들과 로마의 일부 하층민들의 종교였던 기독교가 로마 제국과 황제의 후원을 받는 다수의 종교로 변모하는 시대이다. 이 시대는 기독교가 국교가 되는 시대인 동시에 교리 논쟁이 심한 시대이기도하다.

참고 자료

Ⅰ. 국내문헌
고현봉, ｢간추린 교회사｣ 서울: 기독교문서선교회, 1991.
김상근, ｢세계사의 흐름을 바꾼 기독교역사｣ 서울: 평단문화사, 2004.
김영재, ｢기독교 교회사｣ 서울: 이레서원, 2004.

Ⅱ. 번역서
Gager, J. G. ｢초기기독교 형성과정연구｣ 김쾌상 역, 서울; 대한기독교서회, 1980.
Grant, R. M. ｢초기기독교와 사회｣ 김쾌상 역, 서울; 대한기독교서회, 1988.
Moyer, E. S. ｢인물중심의 교회사｣ 곽안전 역, 서울: 대한기독교서회, 1981.

Ⅲ. 국내논문
정병식, “Constantine황제의 기독교공인에 관한 역사적 배경연구”, ｢석사학위 논문: 서울 신학대학교, 1998｣.