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[문학과기호학] <처용랑 망해사>의 문화기호학적 분석 - 그레마스의 이론을 이용한 <처용랑 망해사>의 기호학적 분석

태하야야
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최초 등록일
2009.03.19
최종 저작일
2009.03
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소개글

[문학과기호학A+] <처용랑 망해사>의 문화기호학적 분석 - 그레마스의 이론을 이용한 <처용랑 망해사>의 기호학적 분석

목차

ꊱ <처용랑 망해사>의 표층분석 : 행위항 도식, Modalisation
<처용랑 망해사>의 요약
(1) <처용랑 망해사>의 행위항 도식
(2) <처용랑 망해사>의 Modalisation
<처용랑 망해사>의 심층분석 : 동위체현상, 기호학적 정방형
(1) 동위체현상
(2) 기호학적 정방형 : 현실/환상

본문내용

<처용랑 망해사>의 요약

- Episode 1
1) 헌강왕 시대에 태평성대를 누렸다.
2) 헌강왕이 개운포에 놀러갔는데 풍우의 순조로움이 깨졌다.
3) 동해용을 달래기 위해 헌강왕이 절을 지어 바치다
4) 동해용이 아들 처용을 헌강왕에게 보내다.

- Episode 2
5) 역신이 처용의 아내를 탐내 처용의 아내를 범한다.
6) 처용이 이를 목격하고 춤과 노래로 역신을 감복시킨다.
7) 처용의 형상이 벽사(辟邪)의 의미를 갖는다.

- Episode 3
8) 왕이 포석정에 놀러갔을 때 남산신이 나타나 춤을 춘다. (象審)
9) 왕이 금강령에 놀러갔을 때 북악신이 춤을 바친다. (玉刀鈴)
10) 동례전 연회에서 지신(地神)이 나와 춤을 춘다. (地伯級干)
11) 신라인들이 탐락을 일삼다가 신라가 망한다.

참고 자료

1. 송효섭, <설화의 기호학>, 민음사, 1999
2. 송효섭, <삼국유사설화와 기호학>, 일조각, 1990
3. 송효섭, <초월의 기호학:뮈토스와 로고스로 읽는 삼국유사>, 소나무, 2002
4. 송효섭, <설화의 이해>, 서강대학교 교육대학원, 1998.
5. 양희철, <삼국유사 향가연구>, 태학사, 1997
6. 김말복, <제1부 민속 문화와 기호학 : 처용무에 나타난 음양론적 의미>, 한국기호학회, 2002
7. 정운채, <고려「처용가」의「처용랑 망해사」조 재해석과 벽사진경의 원리>, 한국고전문학회, 1998
8. 김학성, <<처용가>와 관련설화의 생성기반과 의미>, 성균관대학교 대동문화연구원, 1995
9. 조수학, <『처용랑 망해사』의 조짐성>, 한민족어문학회, 1994
10. 이도흠, <처용가의 화쟁기호학적 연구>, 한양대학교 한국학연구소, 1994
11. 박기호, <「처용랑 망해사」조와 「처용설화」의 연구>, 한국언어문화학회, 1988
12. 김태환, <그레마스의 행위소 모델 수용의 문제점 - 발신자 / 수신자 개념을 중심으로>, 서울대학교 독일어문화권연구소, 2001
13. 양희철, <서술체의 인물범주(人物范疇) 모형에 대하여 - 그레마스 모형의 변형의 대안고>, 서강어문학회, 1984
14. 테렌스·호옥스, 오원교 옮김, <구조주의와 기호학>, 신아사, 1982
15. 허창운, <현대문예학의 이해>, 창작과 비평사, 1989
16. 서정철, <기호에서 텍스트로>, 민음사, 1998
17. 최용호, <텍스트 의미론 강의>, 인간사랑, 2004
태하야야
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