동양사상과 리더십 이론

소개글

대표적인 동양사상인 유가, 도가, 법가와 서양 리더십 이론의 유사점을 파악하여 비교분석한 리포트입니다.

목차

1. 동양사상
2. 분석틀에 의한 각 사상의 비교
가.시대적 배경
나.이상적 국가
다.인간관/세계관
라.리더십에 대한 정의
마.리더의 자질
바.리더의 행동
사.리더십 유효성
아.바람직한 리더상
자.리더십 개발 방법
차.서양의 리더십 이론과의 관계
3. 결론

본문내용

1. 동양사상
동양사상은 중국ㆍ한국ㆍ인도 등에서 가꾸어 온 사상적 사유체계를 일컫는다. 이를 구체적으로 보면 유가(儒家)/도가(道家)/묵가(墨家)/법가(法家)/불교(佛敎)사상 등으로 구분할 수 있다. 이 중 불교사상을 제외하고는 모두 중국의 사상들이다. 이 사상들은 윤리적 특성을 강조하고 있다는 공통점을 가지고 있다.
중국에서 다양한 사상이 나타나게 된 배경에는 춘추전국시대에 약 9백년 동안 유지되어 오던 주(周)나라의 봉건제도에 있다고 할 수 있다. 봉건제도는 중앙에 왕실이 있고, 그 일족의 자제를 각지의 제후(諸侯)에 봉하여 왕실을 지키게 하는 제도였는데, 이것에는 커다란 약점이 있었다.
초기에는 봉건제도가 그런대로 잘 유지되었으나, 세대의 흐름에 따라 혈연의식이 약해지게 되고, 혈연의 원리보다는 힘에 의한 원리가 지배하게 되었다. 따라서 강력한 힘을 가진 제후는 천자의 권위를 능가하게 되었으며, 그 제후의 나라 안에서도 힘 있는 신하가 군주를 능가하게 되었다. 소위 하극상의 현상이 나타나게 되었고, 제후 상호간의 실력 다툼이 성행하게 되었다. 군웅할거(群雄割據)의 시대가 되다 보니 주공(周公)이 세워놓은 법도(禮)가 무너지고 도덕성이 상실된 사회가 되어 버렸다.
이러한 시대에 공자를 위시한 많은 학자들이 등장하여 도덕적으로 타락한 사회를 바로잡고자 하였다. 즉 인간의 윤리성을 회복하고자 하였다.

2. 분석틀에 의한 각 사상의 비교
가) 시대적 배경
동양에서 근대에 이르기까지 다양한 사상가가 제시한 리더십 이론은 각 왕조에 의해 주어진 정치상황에 따라 그리고 때로는 군주 사진의 적성과 취향에 따라, 선별적으로 채택되거나 절충적으로 배합되어 운용되어 왔다. 예를 들어 한 초에는 천하통일 이후 전란으로 인한 후유증을 극복하기 위해 도가적인 ‘무위의 리더십’이 원용되었고, 통일왕조가 안정기에 접어든 전한시대에는 유교적인 ‘덕의 리더십’이 원용되었다. 이는 봉건제도 하에 어지럽던 나라를 정비하기 위해 통치이론으로써 이용되었다.
한비자의 법가 사상은 진의 천하통일과 폭정에 이용되었는데, 이는 위의 두 사상이 성선설에 기초한데 반해 성악설에 기초한 사상으로서 시스템적인 국가, 즉 법에 의해 다스리고 그것을 위한 술을 통해 시스템을 통제하는 사상으로써 이용되었다.

참고 자료

한도연(2008), 한비자의 법치사상 연구, 열린정신 인문학 연구 제9집 1호, p. 2
동양윤리사상의 이해(조현규 著, 2002), 새문사, p. 136
송영배(2007), 유가의 인본주의와 “인치”의 법리적 함의, 서울대학교 철학사상연구소, 2007.