[북한여성][북한여성의 지위][북한여성의 정체성]북한여성의 삶과 의식, 북한여성의 지위변화, 북한여성의 하루일과, 북한여성의 가정생활과 사회생활, 북한소설을 통해 본 북한여성의 성장과 정체성 심층 분석

소개글

북한여성의 삶과 의식, 북한여성의 지위변화, 북한여성의 하루일과, 북한여성의 가정생활과 사회생활, 북한소설을 통해 본 북한여성의 성장과 정체성 심층 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 북한여성의 삶과 의식

Ⅲ. 북한여성의 지위변화

Ⅳ. 북한여성의 하루일과

Ⅴ. 북한여성의 가정생활과 사회생활
1. 가정에서의 여성
2. 사회에서의 여성
1) 노동권과 고용의 평등
2) 노동에서의 평등
3) 직업의 선택의 평등

Ⅵ. 북한소설을 통해 본 북한여성의 성장과 정체성

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

북한은 아직 과도기 사회로서 많은 모순이 남아 있는 것으로 보인다. 제도적 평등만큼 완벽한 남녀평등이 사회생활에서 구현되고 있는 것 같지는 않다. 사회생활에서 성별 분업이 과거에 비해 완화되긴 하지만 아직도 남아 있음은 위에서 얼핏 살펴보아도 알 수 있다. 또한 여타의 사회주의 국가들에서도 그렇듯 여성의 정치적 진출이 여성의 중요 의사결정권의 확보로 직결되어 있다고 말하기는 곤란하다.
그러나 그러한 제도적 장치나 정치사회에의 진입이 보장되어 있는 것은 없는 것보다는 일진보한 것이다. 또한 생산 현장에 있어서도 여성들이 일하고 노는 모습에는 남녀의 구분이 없고, 힘의 논리에서도 결코 밀리지 않는 모습을 발견하게 된다. 또한 제도의 힘을 입어 오래 전부터 여성이 못하는 일이 없었다. 그러한 덕에 북한 여성들에게 사회주의 사회를 만드는데 자신들이 일익을 담당하고 있다는 자부심이 높은 것으로 알려져 있다.

Ⅱ. 북한여성의 삶과 의식

공사구분이 철저한 자본주의 사회나 한국은 가정이란 공간은 전적으로 사적 영역에 속한다. 개인이기주의적 발상에 의해 가정이라는 사적 영역은 거친 세파를 막아내는 안일한 공간으로 신비화됨으로써 전업 주부의 존재는 공적 영역으로 격리되어 왔다.
북한의 경우 전업주부, 소위 ꡐ가두여성ꡑ은 대개 결혼하여 아이들이 생겨 부득이하게 현직에서 물러나게 된 사람들이다. 그렇다하더라도 그들은 특별한 경우나 아주 늙어 기력이 없어질 때까지 일하는 것으로 알려져 있다. 그들이 사회에 구체적으로 참여하게 되는 예를 앞에서도 언급한 ≪8.3인민소비품생산운동≫에서 찾을 수 있다. 이 운동은 김정일 위원장이 1984년 8월 3일 ꡐ경공업제품전시장ꡑ을 방문한 후 전국적으로 전개된 소비품생산운동이다. 원래 이 운동은 평양 어느 의류공장 여성 노동자들과 가두여성(전업주부)들이 공장에서 버린 폐·자재를 값싸게 사, 옷이나 필수품을 만들어 농민시장에 내다 팔던 것이 대중 운동

참고 자료

김귀옥(2000), 북한 여성들은 어떻게 살고 있을까?, 당대
남인숙, 북한여성의 실재, 한국부인회총본부
문숙재, 북한의 여성과 가정생활, 이화여대 가정관리학과
북한여성의 지위에 관한 연구(1992), 한국여성개발원 편, 한국여성개발원
이화여대 한국여성연구원(2001), 통일과 여성, 북한여성의 삶, 이화여자대학교 출판부
이승희, 북한여성문화의 형성과 성격, 성공회대
여성 사회 연구소, 북한 여성들의 삶과 꿈