유가사상과 주입식교육

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유가사상과 주입식교육의 상관관계

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현재 우리나라 교육의 문제점으로 대표되는 것이 주입식(注入式) 교육이다. 입시위주로 교육을 하다 보니 가장 손쉽고 그 결과가 빠르게 나타나는 주입식 교육이 행해지게 되었다. 주입식교육은 학습자들에게 인간됨을 교육하는 것이 아니라 기능(機能)인이 되도록 교육한다. 지식위주의 형식적(形式的), 관념적(觀念的)인 교육이라 학습자들은 학습된 내용을 실생활에서 응용하지 못한다. 또 인간을 인지적(認知的), 정의적(正義的), 기능적(機能的), 신체적(身體的) 측면 등 전 부분에 걸쳐 조화롭게 발달시키는 전인교육(全人敎育)을 하지 못한다. 이 문제점들의 대안은 유가사상(儒家思想)을 통해 찾을 수 있다.
유가사상은 공자와 맹자로 대표된다. 이것은 인간의 사회성에 주목하여 인간을 이해하고 바람직한 삶의 방향을 제시하였다. 인간은 선천적(先天的)으로 선(善)하며 본성(本性)을 잘 유지하면 성인(聖人)이 될 수 있다. 그러나 후천적(後天的)이고 사회적인 환경에 의해 선한 본성이 손상되며 이것은 교육을 통해서 극복될 수 있다. 교육의 목적은 선(善)으로의 지향에 있고 지식축적에 있는 것이 아니다. 지식(知識)축적도 교육을 통해서 이루어지지만 그것은 도덕적 실천을 위한 것이다.
공자와 맹자는 인간의 본성이 선(善)하다고 보므로 교육이 필요 없는 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 인간은 욕망과 후천적 환경에 의해 점차 악(惡)한 모습을 가지게 되므로 교육을 통해서 본성을 회복하고자 한다. 또 공자와 맹자에게 있어서 인(仁)은 매우 중요하다. “인=어짐”은 곧 인간성(人間性)이라는 개념과 일치하며 인의 완성이 도덕적 인간의 완성이 되며 교육목적이라고 볼 수 있다. 공자와 맹자가 살던 당시 사회는 사회적, 정치적으로 혼란한 시기였으므로 교육(敎育)이 없다면 인간은 끝없이 혼란으로 치달을 것이다. 공자와 맹자는 안정된 생활을 가장 중요한 급선무로 여겼고 모든 백성들에게 교육의 기회를 주어 평등한 인간을 만들고자 하였다.

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