아쿠타가와 류노스케의 코와 라쇼몽

소개글

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목차

I. 서 론
II. 인간심리의 함수성
III.「라쇼몽」과 비교
IV. 서술적 유격
V. 결 론
❏ 참고문헌
별지

본문내용

I. 서 론

아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介:1892~1927, 이하 ‘아쿠타가와’라 한다) 작가에 대한 자세한 내용은 별지1 참조
는 일본 메이지 메이지 시대(明治時代)는 일본의 시대 구분의 하나이다. 1868년 10월 23일부터 1912년 7월 30일까지를 가리킨다. 이 시기에는 탈아론(아시아를 벗어나 서구 문명 수입)과 정한론(유럽 식민지 정책을 본받아 한국 점령)이 득세, 중일ㆍ러일전쟁을 통해 노골화된 시기이다. 사회ㆍ경제적으로는 자본주의의 도입과 더불어 일본사회가 급격히 발전하며 동시에 서구의 인본주의와 민주주의도 전파된다.
시대ㆍ다이쇼 다이쇼 시대(大正時代)는 1912년 7월 30일부터 1926년 12월 25일까지를 가리킨다. 이 시기는 현대 사조(思潮)가 천황제를 위협할 가능성이 있다고 경계하는 인식이 만연했던 시기이다. 더불어 이 시대에 일본은 세계 열강으로 인정받게 되며 다이쇼데모크라시(Taisho Democracy; 별지 3참조)라는 정당내각으로 정치 또한 발전한다.
시대 다이쇼 시대의 문학적 흐름은 별지2 참조
의 소설가이다. 동경제국대학 재학 중에 창작활동을 시작한 후, 당대의 대문호인 나쓰메 소세키(夏目漱石:1867~1916) 별지1 참조
의 제자가 되어 문학공부를 시작하였다. 1961년에 발표한「코」는 스승에게 극찬을 받은바 있으며, 이로 인해 천재적인 신인작가로 일본 문단에 알려지게 된다.
「코」는 일본의 설화집「곤자쿠모노가타리슈(今昔物語集)」 일본의 민간 설화집으로서 줄여서「곤자쿠모노가타리」라고도 한다. 한 사람이 쓴 것으로는 보기 힘들 정도로 내용과 필치가 다양하다. 인도와 중국 그리고 일본의 불교설화, 불법에 관한 내용 그리고 세속적인 내용으로 구분할 수 있으며, 당시의 사회상을 총체적으로 고찰해 볼 수 있는 귀중한 문헌이다. 일본 중세의 설화ㆍ 전쟁사 성립에 큰 영향을 끼쳤다.
에 있는 이야기를 모티프(motif)로 하고 있는데 줄거리는 다음과 같다.

발단 주인공인 나이구는 존경받는 스님이다. 그러나 턱 아래까지 길게 늘어져 있는 코 때문에
겪게 되는 불편함과 주위의 시선 때문에 항상 고통스러워하고 있다.
전개 하지만 겉으로는 그런 고민을 숨긴 채 코를 작아 보이게 혹은, 줄이는 방법을 항상 고심
하고 있다. 온갖 방법을 사용해 보았지만 허사로 끝나는 날이 계속되던 중, 심부름을
갔던 제자승이 유명한 의사에게서 알아온 비법으로 코를

참고 자료

단 행 본
개천룡지개. 2002. 「아쿠타가와 작품선」. 진웅기, 김진욱 역. 서울: 범우사.
권태민. 2006. 「일본근대와 근대문학」. 서울:불이문화.
———. 2007. 「코」. 전아현 역. 서울: 계수나무.
———. 2008. 「라쇼몽」. 남철희 역. 서울: 다락원.

학 술 지
정인문. 2002. “아쿠타가와 류노스케(개천룡지개)「코」론”. 동남어문논집, 제14집 pp. 21~41.

학위논문
김태훈. 2002. 아쿠타가와 류우노스케(개천룡지개)의「나생문」과「코」고찰. 석사학위논문, 한국외국어대학교 대학원, 일어일문학과.
박경혜. 2005. 일본 근대 소설의 실천 수업 전개 연구. 석사학위논문, 상명대학교 교육대학
원, 일본어교육학과.
이동형. 2006. 아쿠타가와 류노스케 문학작품연구. 석사학위논문, 중앙대학교 교육대학원, 일어교육과.